扶大厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文(wén)是“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为(wèi)书(shū)招张世杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父(fù)母(mǔ)，可乎(hū)？”索之固(gù)，乃书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改(gǎi)心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死(sǐ)有余罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘(hóng)范的手(shǒu)下(xià)让文天祥跪下(xià)，他不(bù)跪，弘范马上像客(kè)人(rén)一样接待他，和他(tā)一起(qǐ)去崖山(shān)，并让他(tā)写信招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没(méi)能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说了文天祥好几(jǐ)次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营(yíng)中大家聚在(zài)一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡(wáng)了(le)，你忠孝已经(jīng)尽到(dào)了(le)，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为(wèi)人(rén)臣死了还不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢不死还(hái)生出(chū)二(èr)心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓(yù)方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文中多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法(fǎ)，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从(cóng)来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字，通过对史实(shí)的运用(yòng)和丰富(fù)的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒(dào)扶大厦之(zhī)将倾的(de)出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒芦敬(jìng)，扶大厦之(zhī)将倾”这句话(huà)比喻拯救(jiù)事物(wù)于(yú)危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著名(míng)作家卞(biàn)毓方的代表之作(zuò)，作者(zhě)在(zài)文章中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻(yù)的手法，给(gěi)予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的(de)，是(shì)他已活(huó)了(le)七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世纪(jì)，一个不朽的生命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏(tà)着(zhe)无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已(yǐ)经危在(zài)旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一生，他(tā)没能，也(yě)无法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞(biàn)毓(yù)方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰阿富汗是不是亡国了(yuē)：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心以事宋(sòng)者事(shì)皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救，为(wèi)人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二(èr)其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：阿富汗是不是亡国了文天(tiān)祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘范的手(shǒu)下让文(wén)天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客人一(yī)样接待他，和他一起去(qù)崖(yá)山，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥(xiáng)说(shuō)：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家(jiā)，还教唆人家叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了(le)文天(tiān)祥(xiáng)好几次，于是文(wén)天祥作《过(guò)零(líng)丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破(pò)了，军营中大家(jiā)聚(jù)在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到(dào)了，如果能(néng)像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不(bù)能(néng)去(qù)救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文(wén)中(zhōng)多处(chù)运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学(xué)者对他(tā)也颇(pǒ)多赞誉之词(cí)，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方(fāng)书(shū)写文天祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千多字，通过对史实的(de)运用和丰富的(de)想象力(lì)，写下(xià)了一篇(piān)动(dòng)人心弦的大散(sàn)文(wén)。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之(zhī)将倾的出处和意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我(wǒ)心跳(tiào)的，是他已活(huó)了(le)七(qī)百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不(bù)朽的生命，从(cóng)南宋跨元(yuán)、明、清、民(mín)国昂昂(áng)而来，并将踏着无穷的(de)岁(suì)月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的(de)临(lín)安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人(rén)们(men)指望他能(néng)挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天(tiān)力(lì)弗支”，终(zhōng)其一(yī)生(shēng)，他没能，也无(wú)法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的(de)精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天祥精神的(de)优秀作品。

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