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  高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲(qū)高妙。

  出自(zì)《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。

<fe2o3是什么化学元素p>  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴(qín),钟子(zi)期善听琴(qín)。

  一次伯(bó)牙弹琴时,琴声(shēng)时若高山,时若流水,只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

  后来就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

  也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代(dài)流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

高山流(liú)水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

  有(yǒu)次(cì),伯牙来到泰(tài)山(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然(rán)遇到了暴雨,只好滞留在岩石(shí)之下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿(ná)出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

  刚开始(shǐ),他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲;

  接着,他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道:”好曲(qū)!真(zhēn)是好曲!”原(yuán)来,在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉心(xīn)旷神怡,在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时(shí)了,听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过(guò)招呼(hū),便又(yòu)继(jì)续弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高(gāo)山,赋意在曲调之中,钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头(tóu):”好啊(a),巍巍峨峨,真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙(yá)又沉(chén)思(sī)于流(liú)水(shuǐ),隐情在旋律之外,钟(zhōng)子期(qī)听后,又在(zài)一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就(jiù)如同(tóng)江河奔流(liú)一(yī)样呀!”

  伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲,钟子(zi)期就能完全听出(chū)它(tā)的意旨和情趣,这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

  他放下了琴,叹(tàn)息着(zhe)说(shuō):”好呵!好呵!您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了,您所说(shuō)的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一样,我的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵(duǒ)呢?”

  二人(rén)于是结为(wèi)知音,并约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得(dé)知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用语言(yán)表达,于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴,从(cóng)此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏,以谢平生(shēng)难得的知音。

高山(shān)流水造句(jù)

  1、他(tā)的(de)作品虽然(rán)动听(tīng),可(kě)惜高(gāo)山流(liúfe2o3是什么化学元素)水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁,三月不知肉味。

  3、这(zhè)种高山流水之乐,真是(shì)人间难(nán)得几回闻(wén)。

  4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥,这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水,难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有如高(gāo)山(shān)流水,听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

  夜(yè)场里的(de)高山流水是:是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特色(sè)的(de)倒酒方(fāng)式。

  指的(de)是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子,然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自(zì)己店(diàn)里的特色然后给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字,来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

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  意思是采(cǎi)耳,采(cǎi)耳是一个专业术语,意(yì)思指掏耳朵。

  起源于民间,民(mín)间的掏耳朵,工(gōng)具比较简(jiǎn)陋,一般都是就地(dì)取材(cái),一支(zhī)竹(zhú)签,一根(gēn)细棍子(zi),就(jiù)是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区(qū),越是有社(shè)会(huì)地位的群体(tǐ),在巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏(fá),只有达(dá)官贵人才能(néng)享受。

  随(suí)着社会的不断发展,采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深(shēn)方(fāng)面,还是在兴起李(lǐ)和领域方面,都有了(le)实(shí)质(zhì)性的突(tū)破。

  尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时,采(cǎi)耳开始流(liú)入民间,并(bìng)融入到(dào)了传(chuán)统(tǒng)理发行业,在战火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没(méi),得到了保存与发展。

  一度成为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目,由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅(fù),常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén),至此,掏耳朵成为许多人人(rén)fe2o3是什么化学元素生的一大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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