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徙木立信的(de)故(gù)事阐明晰什(shén)么道理，徙(xǐ)木立信给(gěi)告知了(le)咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前为了获(huò)得人们的信赖，就(jiù)在城门处说(shuō)只需有人能(néng)将木杆搬(bān)到指(zhǐ)定方位就颁发(fā)五十金(jīn)，最终(zhōng)有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐全(quán)国(guó)议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都(dōu)市南门(mén)，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木(mù)立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说(shuō)的是商(shāng)鞅在施(shī)行(xíng)变(biàn)法前(qián)为了获得人们(men)的(de)信(xìn)赖，就在(zài)城门处说只需有人能(néng)将木(mù)杆搬到指定方(fāng)位(wèi)就颁发五十(shí)金，最终有人(rén)照办，商(shāng)鞅就实现许诺的(de)故(gù)事(shì)。

　　“徙木(mù)立信”指经过(guò)某(mǒu)种手(shǒu)法树立典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐(kǒng)全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布(bù)，恐民之(zhī)不(bù)信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南门，募(mù)民(mín)有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒下毕(bì)缺令(lìng)。

　　秦孝公(gōng)现(xiàn)已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变(biàn)法图强(qiáng)方针，唯恐全国人对(duì)自己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在国(guó)都商(shāng)场南门立下一根(gēn)三丈(zhàng)长的木杆，招募大(dà)众(zhòng)有可以搬到(dào)北(běi)门的就赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对(duì)此感(gǎn)到惊奇(qí)，没有人敢去(qù)搬木(mù)杆(gān)。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣(xuān)告指(zhǐ)令(lìng)说：“有可以搬曩(nǎng)昔的(de)就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到(dào)北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明(míng)没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木(mù)立信一事，而叹吾国(guó)国民之愚(yú)也(yě)，而叹执政者之煞费苦心也，而叹(tàn)数千年来民智之不(bù)开(kāi)、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说(shuō)。

　　法则者，代谋(móu)美好之具也(yě)。

　　法则而善，其(qí)美好吾民也(yě)必(bì)多，吾民(mín)方恐其不布此法则，或布而恐其(qí)不生效能(néng)，必竭全力以保证(zhèng)之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民相(xiāng)互倚(yǐ)系，安有不信(xìn)之理？法则而(ér)不(bù)善，则不唯无美好(hǎo)之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全(quán)力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又(yòu)安(ān)有信之(zhī)之理？乃若(ruò)商鞅(yāng)之与秦(qín)民适成此(cǐ)份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾(wú)国(guó)四千(qiān)余年之记载，而求其利国福(fú)民巨大之政治家(jiā)，商鞅不名列(liè)前茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举(jǔ)国疲(pí)惫，不堪言(yán)状。

　　所以而欲打败诸国，一(yī)致华(huá)夏(xià)，不綦难哉？所以而变法(fǎ)之令出(chū)，其法惩(chéng)奸宄(guǐ)以保公民(mín)之权力(lì)，务耕织(zhī)以增进国民(mín)之(zhī)富力，尚(shàng)军(jūn)功以树国(guó)威，孥贫怠(dài)以绝耗(hào)费(fèi)。

　　此诚(chéng)我国从来未有(yǒu)之大方(fāng)针，民何惮而不信？乃必徙木(mù)以立(lì)信者，吾所以知政者之(zhī)具费苦心(xīn)也，吾所以知吾国国民之愚(yú)也，吾所以知数千年(nián)来民智漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是(shì)彼法矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐(kǒng)此徙木(mù)立信一(yī)事(shì)，若令彼东(dōng)西各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾(wú)欲无言(yán)。诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子>

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