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徐而察之则(zé)山(shān)下(xià)皆石罅怎么(me)翻译的则，徐而察之则山下皆石罅(xià)翻译则

　　“徐而察之(zhī)，则(zé)山下皆石罅”的翻译：我(wǒ)慢(màn)慢(màn)地观察，山(shān)下都是石(shí)穴和缝隙。

　　出(chū)自宋代苏轼的《石钟山记》，是宋代文学(xué)家苏轼于宋神(shén)宗(zōng)元(yuán)丰七年（1084年）游石钟山后所写的(de)一篇考察(chá)性的(de)游记(jì)。

　　原文节选：元丰七年六月(yuè)丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子(zi)迈将赴饶(ráo)之德兴尉，送(sòng)之(zhī)至湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间(jiān)择其(qí)一二(èr)扣之(zhī)，硿硿焉(yān)。

　　余固笑而不(bù)信也。

　　至莫夜(yè)月(yuè)明，独与迈乘小舟，至(zhì)绝壁下。

　　大石(shí)侧立千尺(chǐ)，如猛兽奇鬼，森(sēn)然欲搏(bó)人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊(jīng)起，磔磔(zhé)云霄间(jiān)；

　　又有(yǒu)若老人咳(ké)且笑于山谷(gǔ)中者，或曰(yuē)此鹳鹤也(yě)。

　　余方心动(dòng)欲还，而(ér)大声发于水(shuǐ)上，噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

　　舟人大(dà)恐。

　　徐(xú)而察之(zhī)，则(zé)山(shān)下(xià)皆石穴罅(xià)，不(bù)知其浅深，微(wēi)波入焉，涵澹澎湃而为此(cǐ)也。

　　译文：元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临(lín)汝去，大(dà)儿子苏(sū)迈(mài)将要去就任(rèn)饶州的德(dé)兴县的县尉，我送他到湖(hú)口，因(yīn)而能够看到所说(shuō)的石钟山。

　　庙里(lǐ)的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一(yī)两处敲打它，硿(kōng)硿地发出声(shēng)响，我当然觉得(dé)很好笑并不(bù)相信。

　　到了晚上月光明亮，特地和苏(sū)迈(mài)坐着小船(chuán)到断壁(bì)下面。

　　巨大的山(shān)石倾斜地立(lì)着，有千尺(chǐ)之(zhī)高，好(hǎo)像凶(xiōng)猛的野(yě)兽和奇异(yì)的(de)鬼怪，阴森森地想要攻击人；

　　山(shān)上宿巢的老鹰，听到人声(shēng)也受惊飞(fēi)起(qǐ)来，在云霄间发出磔磔(zhé)声(shēng)响；

　　又有像老人在山(shān)谷中咳嗽并(bìng)且大(dà)笑的声音，有人说这是鹳鹤(hè)。

　　我正心惊(jīng)想(xiǎng)要回去(qù)，忽然(rán)巨大(dà)的声音(yīn)从水(shuǐ)上(shàng)发出，声音洪亮像不断地敲钟(zhōng)击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它(tā)们有多深，细微(wēi)的水波涌进(jìn)那里面(miàn)，水波激荡因而发出这种声音。

　　赏(shǎng)析：文章通过记叙对(duì)石(shí)钟山得名(míng)由来的探究，强调要正确(què)判(pàn)断一(yī)件事物，必(bì)须要(yào)深入实际，认(rèn)真(zhēn)调查。

　　在艺(yì)术上，此文具(jù)有结构独特、行文(wén)曲(qū)折、修饰(shì)巧妙、语言(yán)灵活(huó)等(děng)特色。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的(de)解释

　　译(yì)文(wén)

　　 《水(shuǐ)经》说:“鄱阳湖口有石(shí)钟山.”郦道元认为下面靠近深(shēn)潭(tán),微风振动波浪(làng),水(shuǐ)和石互相(xiāng)碰撞,发出的(de)声(shēng)音(yīn)好像大钟一般.这个说(shuō)法,人(rén)们常(cháng)常(cháng)怀疑它.如果把钟磬放在(zài)水(shuǐ)中,即使(shǐ)大风(fēng)大浪也(yě)不(bù)能使它发出声响,何况是石(shí)头(tóu)呢(ne)!到了唐代,李渤才去(qù)探寻它的所在地,在(zài)深潭边找(zhǎo)到两块山石,敲打它们,听(tīng)它们的声音,南边(那座山(shān)石)的声音(yīn)重浊而模糊(hú),北边(那(nà)座山石(shí))的声(shēng)音(yīn)清脆(cuì)而响亮(liàng),鼓槌停止(zhǐ)了(敲击),声(shēng)音还在传播,余音慢慢(màn)地消失.他自己(jǐ)认为(wèi)找(zhǎo)到了这个(gè)(石钟(zhōng)山(shān)命(mìng)名)的原因.但(dàn)是这个说法,我(wǒ)更加怀(huái)疑它.山石被敲打时(shí)能铿(kēng)kēng锵qiāng作响的,到处都(dōu)这样,可是唯独这(zhè)座山用(yòng)钟(zhōng)来(lái)命名,为什么呢?

　　 元丰七年六月初九,我从湖北黄州坐船(chuán)到汝州(zhōu)(河(hé)南临(lín)汝)去,大儿子(zi)苏迈将要去就任饶(ráo)州德兴县(现(xiàn)在江(jiāng)西德兴)的县尉(主管一县治安的官吏(lì)),我送他(tā)到(江西)湖口,因忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义而能(néng)够观察这座称为“石钟”的(de)山.庙里的和尚叫小(xiǎo)孩拿着斧头(tóu),在乱石中间选一(yī)两(liǎng)处敲(qiāo)打它,硿kōng硿地发(fā)出声响,我本(běn)来就怀疑,根(gēn)本不相信这(zhè)说法(fǎ).到了晚(wǎn)上,月光明亮,我和(hé)苏迈坐着小船来到绝壁下面.巨(jù)大(dà)的(de)山(shān)石在旁边耸立着,高达(dá)千(qiān)尺,好像(xiàng)凶猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立(lì)的想要捉人(rén);山上宿巢的老鹰(yīng)听到(dào)人声,也受惊飞起来(lái),在(zài)云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又(yòu)有一(yī)种像老人在山谷中边咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤.我正心惊(jīng)想要回去,忽然巨大的声音(yīn)从(cóng)水上发(fā)出,钟(zhōng)声洪亮(liàng)像钟鼓的声音连续不(bù)断.船夫非常害怕.我慢(màn)慢地观察,原(yuán)来(lái)山(shān)脚下都是石头的洞穴和裂缝,不知它们的深度,微(wēi)微(wēi)的水波涌进洞(dòng)穴和裂缝,波浪激荡便形成这(zhè)种声音(yīn).船绕到(dào)两山之间,将要(yào)进入港(gǎng)口,有块大(dà)石头正对着水的中心,上面可坐(zuò)百灶稿来个人,中间是空(kōng)的,而(ér)且有许多窟(kū)窿,把风浪吞(tūn)进去又(yòu)吐出来(lái),发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的(de)声音,同(tóng)先前(qián)噌(cēng)的声(shēng)音相互应和,好像音(yīn)乐演(yǎn)奏(zòu).因此我笑着对(duì)苏迈(mài)说:“你(nǐ)知道那些(典故)吗隐(yǐn)岩孝?那噌的响声,是周景王无(wú)射钟的声音(yīn),窾(kuǎn)坎镗鞳(tà)的响声(shēng),是魏庄子歌钟的声音(yīn).古人(称(chēng)这山为“石钟山”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

　　 凡事不(bù)亲眼看到亲耳听(tīng)到,却根(gēn)据主观(g忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义uān)猜测去推(tuī)断它的有或没有(正不正确),可(kě)以吗?郦道元见到和听(tīng)到(dào)的,大(dà)概和(hé)我一样(yàng),但是说得(dé)不详细;士大(dà)夫终究不愿夜晚乘着小船(chuán)枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所以不能知(zhī)道真相;而渔(yú)人(和)船工,虽(suī)然知道却又不能用(yòng)文字表达、记载.这(就是)世(shì)上没有流传下来(石钟山得名由来(lái))的(de)缘故.而浅(qiǎn)陋的人用斧头敲打(dǎ)石(shí)头的办(bàn)法来寻求(石钟山得名的)原因,自以(yǐ)为得到了事(shì)情(qíng)的真相.我因此记(jì)下这件事,叹惜郦道(dào)元记叙的简(jiǎn)略,笑话李渤的浅陋.

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