人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的(de)意思是什(shén)么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思(sī)是人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传(chuán)·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于(yú)世(shì)，而(ér)无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美(měi)言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的(de)科(kē)学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世(shì)界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的(de)精神(shén)，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳(jiā)的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测(cè)记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大(dà)的天(tiān)文学家(jiā)。

人(rén)生在勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳(láo),不通过(guò)辛(xīn)勤的努(nǔ)力来(lái)获得还(hái)能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴小黄人名字分别叫什么真(zhēn)因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热(rè)情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了(le)她(tā)，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他(tā)们的(de)纺织技术毫(háo)无保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术(shù)的长处(ch小黄人名字分别叫什么ù)，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获(huò)的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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