神仙在东西方虽然说定义不一(yī)样，其实在根本中应(yīng)该是一个含义，在(zài)中国神(shén)仙是比(bǐ)较流行，一直在说什么(me)神仙很多，只(zhǐ)是地位什么和(hé)人们生活环境都差(chà)不多，只(zhǐ)是对于神仙(xiān)已被(bèi)科学(xué)家(jiā)证实，此时(shí)有消息说已经是被科学家证实了，究(jiū)竟(jìng)是使用了什么方(fāng)式，是见到了神(shén)仙本尊吗？是怎么见到的呢？相(xiāng)信不知道多少人好奇其中(zhōng)真假！是使用了什么方式不是未解之谜吗？

神仙在(zài)很多(duō)人家中都(dōu)在不(bù)断出(chū)现(xiàn)，只是是使用了不同形式，这(zhè)些形(xíng)式是因为(wèi)人(rén)们的迷信在其中，在(zài)人们的心中更多是属(shǔ)于了太多好奇(qí)部(bù)分存在，关于神仙，人(rén)们是说了佛学，还有什么到家等等的(de)结(jié)合，是汇(huì)集了不(bù)知道多少路线(xiàn)神仙(xiān)，在人们视线中不明白(bái)为什么安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介会有(yǒu)如此(cǐ)多的(de)情景！

此(cǐ)时有人说神(shén)仙被科学家证(zhèng)实了，这个科学(xué)家(jiā)到底是谁？身(shēn)份是(shì)什么，是使用了什么(me)方式(shì)被认可了呢(ne)？确实是很难去证明，也很难去(qù)说明(míng)，只是知(zhī)道这样的消息(xī)还是安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介(shì)谨慎对待，没(méi)有什么方(fāng)式会(huì)去证明什么神仙的存在，很多在科学都无法解释的情(qíng)况中，神仙的出现则是比较难堪(kān)！

神(shén)仙有好有坏，这些奇特的情景是不是神(shén)仙造成，也是有着(zhe)科学的解释，因(yīn)为人们的无知(zhī)，因为人们的没(méi)有见识，所以(yǐ)说就(jiù)是在欺骗，所(suǒ)以就是(shì)在欺(qī)负人们的想(xiǎng)象，这些都不能够改(gǎi)变什么，如果神(shén)仙真有，那(nà)么肯(kěn)定是(shì)早就出现在这里，统治(zhì)人类社会，也是会通过(guò)其他文明(míng)去(qù)证(zhèng)明(míng)自己！

关(guān)于神仙，在过去可(kě)能是因为一(yī)个人的事迹比较(jiào)突出，所以就造成(chéng)了今天(tiān)的神化，这(zhè)些人都只是(shì)普(pǔ)通人，能(néng)力很突出，结果是造(zào)成了最终的效果，完全是没有必要继希望在这(zhè)些人身上，不过(guò)人们的追求在过去是封(fēng)魔(mó)，在此时则是那(nà)种理智，是需要现实的结合，神仙(xiān)的存在是为了(le)什么！

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