敬告：本文包(bāo)含一(yī)定非常识的边缘知识，以及部分未(wèi)经证实的信息，可能(néng)会影(yǐng)响观看者(zhě)三观，请自带良好的(de)分辨(biàn)能力和接受态(tài)度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在(zài)著名的(de)苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份(fèn)手(shǒu)稿总共有三(sān)张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹(jì)。

这据说是当时(shí)牛顿(dùn)养了一(yī)条(tiáo)狗(gǒu)叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上的蜡(là)烛，结果房子就(jiù)烧(shāo)了起(qǐ)来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文(wén)件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份(fèn)手(shǒu)稿上面研(yán)究的(de)不(bù)是物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及的(de)金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣经上末世论的(de)研(yán)究过程。

今天我们就(jiù)来(lái)聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一(yī)位伟大的科学家，提出了(le)万(wàn)有(yǒu)引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其(qí)实牛顿除了是物理学(xué)家数学家以外(wài)，他也(yě)很热(rè)衷(zhōng)于(yú)天(tiān)文学自然哲(zhé)学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什(shén)么如此伟大的(de)科(kē)学(xué)家，在晚年的时候为什么(me)会(huì)去钻(zuān)研一些与科(kē)学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上(shàng)牛顿一生都信仰上(shàng)帝(dì)，他(tā)写了许多的书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎有80%是(shì)写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全有神论者，他做的一系(xì)列的科学研究(jiū)也是为了更好地去证(zhèng)明(míng)上帝的存在，所以他从一(yī)开始就(jiù)在研究(jiū)神(shén)学(xué)而并非后(hòu)期转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就(jiù)知道这不是自然形成(chéng)的，而(ér)是出(chū)于智慧的设计(jì)和创造(zào)，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯(sī)就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是(shì)最后一位魔法师(shī)，所以我(wǒ)们可(kě)以知道物理学成就(jiù)只是(shì)牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里(lǐ)面，其(qí)中一小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那在开头提到了(le)牛(niú)顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在研究(jiū)什么呢？他其实是想要(yào)了解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上到(dào)底是(shì)多长。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最重要的一(yī)个(gè)原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上(shàng)面验证自(zì)己(jǐ)提出的万有引力的定(dìng)律，为了做到这点他就必须知道(dào)地球(qiú)的周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉(lā)托(tuō)西尼这个数据不够准确，于(yú)是他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲(zhé)学家阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西(xī)曼德是世(shì)界上第一位(wèi)绘制出世界地图(tú)的(de)人(rén)，牛(niú)顿就觉得(dé)他的数据(jù)会比较准确。但(dàn)是(shì)这里出(chū)现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长度单(dān)位(wèi)跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿经过一5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟番推测认为古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度单位(wèi)很可能源(yuán)自于埃及(jí)人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊(là)金(jīn)字塔(tǎ)的(de)第一(yī)人约翰(hàn)格(gé)利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他(tā)就可以反推(tuī)出阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出的(de)地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的(de)程度上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东(dōng)西实在是太重要了(le)。

除此之外，牛(niú)顿之所(suǒ)以研(yán)究(jiū)古埃(āi)及的长度单位(wèi)还有另(lìng)一个原因，那就是(shì)他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述的(de)末世(shì)论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论这很有可能就是(shì)所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗(luó)门王所建(jiàn)造的(de)所罗门(mén)圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年(nián)建(jiàn)造完成，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元(yuán)70年的(de)时(shí)候又被(bèi)罗马帝国镇压犹(yóu)太人的(de)将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世(shì)论之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古(gǔ)老的以色列王国，然(rán)后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末(mò)世论其实指的(de)就是一个悲(bēi)惨(cǎn)时代的结(jié)束，然后进入到(dào)一个幸福的新时代。

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在圣经里就(jiù)有(yǒu)很多完(wán)整的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入(rù)口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认(rèn)为圣(shèng)经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在里面，不(bù)是可以(yǐ)随便(biàn)瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么详细一定(dìng)有他(tā)的(de)原因(yīn)。所以只要(yào)了解了这个第三圣(shèng)殿的实际(jì)尺度(dù)就(jiù)可以知道末世论什(shén)么时候会发(fā)生(shēng)，弥赛亚什么(me)时候(hòu)会降临，这就(jiù)是他(tā)为什么研(yán)究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的(de)是(shì)，目前已经有(yǒu)许多圣经(jīng)里(lǐ)描(miáo)写的建筑都在现(xiàn)实考古中被一一发现，所以(5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟yǐ)这(zhè)也让很多(duō)人相(xiāng)信圣经里面的(de)内容现(xiàn)实存在(zài)的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预(yù)测(cè)，这个有机会(huì)再详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家(jiā)更加(jiā)地了解牛顿到底做了什(shén)么，包括(kuò)他为什(shén)么转行(xíng)研究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦(fán)的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单(dān)位(wèi)，他就愿意花费(fèi)这么多精力去研究(jiū)，这也是他站在科学角度上对(duì)待科学的严谨和尊(zūn)重(zhòng)。

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