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　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟(dì)子(zi)曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻(yù)大。雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间>

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十(shí)一让困(kùn)，累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天地之(zhī)大(dà)，万物(wù)之(zhī)多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子曰，用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先(xiān)生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子(zi)而不会坠(zhuì)落(luò)，那么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起三(sān)个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不(bù)会(huì)超过一次了，迭起五个(gè)丸(wán)子(zi)而不坠落(luò)，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身(shēn)子，犹(yóu)如临(lín)近地(dì)面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地很大，万物(wù)品类很多，我一心(xīn)只注意蝉(chán)的(de)翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的(de)万物而改变对(duì)蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为什么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度(dù)雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间凝聚精神(shén)，恐怕说的就是(shì)这位驼(tuó)背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一(yī)切干(gàn)扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持(chí)之以恒，就一定(dìng)能有所成(chéng)就，即使先天条件不足也(yě)不例外。

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