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写(xiě)作手法比喻和比拟(nǐ)怎么区分的，比喻(yù)写作(zuò)手法的(de)作用(yòng)

　　比喻就是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　拟人就是把事(shì)物人格化，将本来(lái)不具备人动作和感情的事物(wù)变成和人一样具有动作和(hé)感(gǎn)情(qíng)的样子(zi)。

二者区别

　　1.本体的表现形式(shì)不同。

　　比喻的本体(tǐ)可出现可不出现，比(bǐ)拟的本体必(bì)须(xū)出现。

　　2.喻体(tǐ)是具体的事物，可(kě)以确(què)认。

　　拟体不(bù)是具体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比(bǐ)喻的目(mù)的偏重(zhòng)于帮助读(dú)者认识或明(míng)白某种事物(wù)。

　　比拟(nǐ)的目的侧重(zhòng)于抒(shū)发某种情(qíng)感，使读者(zhě)受到(dào)感染，进而产生某种感情。

比喻与拟人例子

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物(wù)比此物，二者具(jù)有相似性。

　　例(lì)如(rú)：天(tiān)上(shàng)的(de)白云(yún)像(xiàng)棉花。

　　很显然(rán)，这个(gè)例子是(shì)比喻句，因为这个句子有本体(tǐ)“白(bái)云”、喻体(tǐ)“棉花(huā)”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以知道(dào)判断一个句子是不是比喻句，不是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛(fú)”“像”等词语就是比喻(yù)句了，而(ér)是要有本体、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就(jiù)是把事物人格化，将本来不具备人动作(zuò)和感情的(de)事物变成和人一样具有动(dòng)作和感情的样子。

　　拟人就是把物当人写，赋(fù)予物以人的动作(zuò)行为或思想情(qíng)感(gǎn)。

　　如：小草偷偷地从土里钻出(chū)来，嫩嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这个句(jù)子就是采用拟人的(de)修(xiū)辞手法，一(yī)个“钻”更加形(xíng)象生动地展现了小(xiǎo)草旺盛的生命力。

常(cháng)见(jiàn)写作(zuò)手(shǒu)法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联(lián)想、想象、抑扬结合、点面结合(hé)、动(dòng)静(jìng)结合、叙(xù)议结合、情景交融、衬托对比、伏笔(bǐ)照应、托物(wù)言志、白描细描(miáo)、铺垫悬念、正面(miàn)侧面(miàn)比喻象征、借古(gǔ)讽今、卒章(zhāng)显志、承上启下、开门(mén)见山(shān)、烘托(tuō)、渲染、动静相(xiāng)衬(chèn)、虚实相生、实写与虚(xū)写、托物(wù)寓意、咏(yǒng)物(wù)抒(shū)情等(děng)。

作文中常见的比喻(yù)和(hé)比拟修辞手法(fǎ)的区别(bié)

　　　　导语：比喻(yù)和比拟，都是加强语言形(xíng)象性(xìng)的修辞手段，但(dàn)它们是(shì)两种不同的修辞方式(shì)。

　　下(xià)面是(shì)我整(zhěng)理的作文中(zhōng)常见的比喻和(hé)比拟(nǐ)修辞(cí)手(shǒu)法(fǎ)的区别的相(xiāng)关内容，欢(huān)迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟是物的人化或(huò)人的(de)物化或把甲物拟作乙物，具有思想的(de)跳(tiào)跃(yuè)性，能使(shǐ)读者(zhě)展开想象的翅膀，捕捉它的意境(jìng)，体(tǐ)味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离不(bù)开联想和想象。

　　 　　比拟是根据(jù)本体事物(wù)和拟作事物之(zhī)间的(de)可拟(nǐ)性(xìng)，借助联想和想象而形成(chéng)的(de)辞格，因此联想是(shì)通向比拟的(de)桥梁，想象(xiàng)是比拟的翅(chì)膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强(qiáng)的感(gǎn)情色彩，是作者用自己(jǐ)自然流(liú)露(lù)的(de)强(qiáng)烈感情去感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就(jiù)是借助(zhù)丰(fēng)富灶凯的想像(xiàng)，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把(bǎ)甲(jiǎ)物当(dāng)成(chéng)乙(yǐ)物(wù)来(lái)写(xiě)。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是用本质不(bù)同(tóng)而(ér)又(yòu)有相似点的事物(wù)描(miáo)绘事物(wù)或说明(míng)道理(lǐ)的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把事物(wù)人格化，把本来不具备人(rén)的一些动作(zuò)和感(gǎn)情的事(shì)物(wù)变成和(hé)人一样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比(bǐ)拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同(tóng)、作用不同.比喻是用与本(běn)体事物有相似(shì)点的(de)另一事(shì)物作比(bǐ)也就(jiù)是打比方(fāng)；一定(dìng)得(dé)有相(xiāng)似点，通过相(xiāng)衡辩袜(wà)似点(diǎn)使本(běn)体(tǐ)同喻体联(lián)系起来，唤起人们(men)的联想，使人更具体地惑知事(shì)物。

　　比拟即模拟(nǐ),它(tā)是用乙事(shì)物具(jù)有的特性(xìng)(包括称渭、动(dòng)作、行为等(děng))写甲事物，或(huò)者说是(shì)把乙(yǐ)事物的特性(xìng)强加于甲事(shì)物(wù)。

　　乙事(shì)物般是有(yǒu)生命(mìng夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思)力的,能活动(dòng),有感情的；它比甲事(shì)物具体实在，于是(shì)本来较抽象、不(bù)太实在(zài)的事物(wù)变得具体实在了(le)，当然就增添了语言(yán)的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比喻强调的是甲乙两(liǎng)物的(de)相似性，而比拟却是利用它们之(zhī)间的不同(tóng)特(tè)性，使两体融为一(yī)体(tǐ)，这(zhè)是区别(bié)比喻和比拟最重要的(de)标(biāo)志。

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