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非练(liàn)实不(bù)食的练实是(shì)什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海(hǎi)而飞於北海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精熟：老练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果：果实(shí)、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄(zhuāng)，名(míng)周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期(qī)著名的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华(huá)夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派的主要代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是通(tōng)假字(zì)吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹(zhú)子开花后结(jié)的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往(wǎng)见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做(zuò)宰相，庄子(zi)前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是(shì)想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息(xī)，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国(guó)相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子(zi)》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物的复(fù)杂性(xìng)，即事物本(běn)身的相(xiāng)对性和认知过程的变(biàn)异性，指出了认(rèn)知之不易(yì)和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分强调了事(shì)物变化(huà)的不(bù)定因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是(shì)庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了醉(zuì)心于功(gōng)名(míng)富贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思用比喻(yù)，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子醉心于(yú)功(gōng)名利禄且无端(duān)猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。<为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思/p>

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为(wèi)丰(fēng)富(fù)，语(yǔ)言(yán)运用自如，灵活多(duō)变，能把一些微妙难(nán)言(yán)的(de)哲理说(shuō)得引人(rén)入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之(zhī)为“文学(xué)的哲学(xué)，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-庄子

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