手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似(shì)有(yǒu)百丈(zhàng)之(zhī)高(gāo)，站(zhàn)在上(shàng)边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实(shí)数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白(bái)夜(yè)游寺(sì)庙的有趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真(zhēn)地(dì)写(xiě)出了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之(zhī)高。

　　第一(yī)句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极(jí)其夸(kuā)张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的(de)美(měi)丽引起人(rén)们对高耸(sǒng)入云的(de)“危(wēi)楼”的(de)向往。正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗>

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的(de)心理状(zhuàng)态(tài)，从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的(de)心理中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距(jù)之近(jìn)，这样，山寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗(shī)人用(yòng)夸(kuā)张的艺术手法，描(miáo)绘了(le)山寺的高耸(sǒng)，给(gěi)人以丰富(fù)的联(lián)想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼(lóu)顶(dǐng)就可以(yǐ)用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话(huà)，唯(wéi)恐惊动(dòng)了(le)天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗(shī)语言自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一(yī)生(shēng)僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写(xiě)的很(hěn)逼真，从而将(jiāng)一座几乎不(bù)可想象的宏(hóng)伟建筑展现在(zài)读者面前，给人身临其境(jìng)的(de)感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的(de)想法(fǎ)，被诗(shī)人信(xìn)手拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗极其丰富，语(yǔ)言自然(rán)婉(wǎn)转，音律富于变化(huà)而(ér)又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓(lí)地表(biǎo)现(xiàn)出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间(jiān)住在(zài)峰顶寺内，一举手就可以摸到天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大(dà)会惊动天上的神仙）等，其(qí)作(zuò)者署名也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种(zhǒng)说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原之(zhī)后最具(jù)个性(xìng)特色(sè)、最(zuì)伟大的浪漫(màn)主义(yì)诗(shī)人(rén)。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现出(chū)蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对(duì)人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自(zì)然(rán)景色，表达对(duì)祖国山(shān)河(hé)的热爱。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言(yán)流转自然，音律和谐(xié)多变，善于从民间文艺(yì)和(hé)神话传说中吸取营养和(hé)素材，构成其(qí)特(tè)有的(de)瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇(piān)，有《李太(tài)白集》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这般(bān)人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双手(shǒu)的力(lì)量可以握住太阳(yáng)月亮和(hé)星星，人世间再也没有第二个似我这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭定乾(qián)坤，从荒古到如(rú)今(jīn)只(zhǐ)有我足(zú)够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大陆(lù)辉煌年代的(de)光明(míng)之子，被龙皓晨和(hé)采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其(qí)复活，离开了(le)圣魔(mó)大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林(lín)和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其(qí)净化为生灵之金，神(shén)识寄宿(sù)于霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而(ér)燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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