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高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项(xiàng)目(mù)，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期(qī)能领会其(qí)中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期(平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么qī)擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听(tīng)出它(tā)的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真(zhēn)是完全(quán)一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客(kè)的(de)一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自己店里(lǐ)的特色然(rán)后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就(jiù)地(dì)取(qǔ)材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的(de)地(dì)区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无(wú)论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆是。

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