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为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是(shì)《朱子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)的(de)。关(guān)于朱子(zi)家训是谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝(cháo)代(dài)，朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写的作者是(shì)谁(shuí)，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的字等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱(zhū)熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格(gé)言(yán)》是(shì)在不同时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的不同传世巨作。很(hěn)可惜世人多把他们的文章搞(gǎo)混(hùn)了(le)，通(tōng)常人们(men)多以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家(jiā)格言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱(zhū)子家训》一般人(rén)多(duō)不(bù)了(le)解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆(kūn)山(shān)市)，明末(mò)清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人。著名(míng)理(lǐ)学家、教育家。其父朱(zhū)集璜(huáng)是明(míng)末的(de)学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御(yù)清军(jūn)，城破，投(tó为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正u)河自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明(míng)亡遂不再(zài)求(qiú)取功(gōng)名，居乡(xiāng)教授学(xué)生并(bìng)潜心程朱理(lǐ)学主张知行并进，一(yī)时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召(zhào)，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教(jiào)学。潜(qián)心研(yán)究程(chéng)朱理学，主张(zhāng)知(zhī)行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中(zhōng)三高士”。康(kā为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正ng)熙三(sān)十(shí)七年(公(gōng)元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂(táng)诗文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)

　　是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人（今(jīn)昆山市），明末(mò)清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白(bái)、用锦(jǐn)尚幼，从商遗(yí)腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁(qiān)流离(lí)，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为本(běn)，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当(dāng)时的教育方法，使学生难以学(xué)到真实的学问(wèn)，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手写(xiě)数十(shí)本(běn)教材(cái)用于教学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁谧，严以律己，对当(dāng)时(shí)愿和他(tā)交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙(xī)十(shí)八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集(jí)》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历(lì)代士大夫尊为(wèi)治家之(zhī)经，清至民国年间一度成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了(le)修身治(zhì)家之(zhī)道是(shì) 一(yī)篇家教名(míng)著，通篇意(yì)在劝人要勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当(dāng)思来处不易(yì)，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字(zì)元晦(huì)，一字仲晦，号(hào)晦庵(ān)，晚(wǎn)称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南(nán)宋(sòng)江南(nán)东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省(shěng)婺源(yuán)），出生于南(nán)剑(jiàn)州尤(yóu)溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家(jiā)、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派(pài)的代表人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰(jié)出的(de)弘扬儒学的大(dà)师。

教育思(sī)想

　　朱熹(xī)的长期从事(shì)讲(jiǎng)学(xué)活动(dòng)，精心编撰了《四书集注》等(děng)多种教(jiào)材，培养(yǎng)了众(zhòng)多人(rén)才。

　　他的教(jiào)育思(sī)想博大精深，其(qí)中(zhōng)最(zuì)值得关注的，一是论述小学和大学(xué)教育(yù)，二(èr)是(shì)关(guān)于朱子(zi)读书法(fǎ)。

论述(shù)教育

　　朱熹(xī)在总结前(qián)人教(jiào)育经验和自己教育实践的基础(chǔ)上(shàng)，基于(yú)对人的生(shēng)理和心理特征(zhēng)的初步(bù)认识，把一个人的教育分成小学(xué)和大学两个既有区(qū)别又有(yǒu)联(lián)系的阶(jiē)段，并(bìng)提出了两者不同的教(jiào)育任务、内容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶段，其任(rèn)务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未(wèi)开，思维能(néng)力(lì)薄弱，因此(cǐ)他提出小学教(jiào)育的(de)内容是学(xué)其(qí)事(shì)，主张儿(ér)童在(zài)日常生活中，通(tōng)过(guò)具体行(xíng)事，懂得(dé)基本的(de)伦理道德(dé)规(guī)范，养成一定(dìng)的行(xíng)为习(xí)惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱(zhū)熹强调先入为(wèi)主，及早施教；要(yào)力求形象、生(shēng)动(dòng)，能激发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须(xū)知(zhī)》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德行为习(xí)惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁以(yǐ)后大学教育，其(qí)任务是(shì)在坯(pī)璞的基(jī)础(chǔ)上再加光(guāng)饰(shì)，把他们培养成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小学教育不同，大学教育内(nèi)容的重(zhòng)点是教(jiào)理(lǐ)，即重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于(yú)大(dà)学教(jiào)育方法，朱熹一是重视(shì)自学，二(èr)是提倡不同学术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱(zhū)熹(xī)关于小学和大(dà)学教育(yù)的见解，为中国(guó)古代教育思想增添(tiān)了新鲜的(de)内(nèi)容。