周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解(jiě)释是我(wǒ)要像周公一样，像天下(xià)英雄一样真诚(chéng)地臣服于(yú)我的(de)。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐喂(w面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别èi)，还怕失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这(zhè)也(yě)表(biǎo)达了诗人当时(shí)的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早(zǎo)晨的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘故(gù)，我(wǒ)现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去(qù)！他(tā)的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界(jiè)各(gè)地的人才(cái)，周公不(bù)得不多次(cì)在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对(duì)人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)，天下(xià)归(guī)心”的意思是我愿如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗(shī)作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和政治策略(lüè)服务的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内(nèi)容和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律来取得(dé)预期的社(shè)会(huì)效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺术(shù)化的(de)表现，也(yě)得到(dào)了历史的肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思(sī)是什么解释(shì)是我要像周公(gōng)一样，像天(tiān)下英雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的(de)儿子(zi)不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍然害怕在(zài)这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地(dì)的人才，周(zhōu)公不(bù)得不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一顿饭中多次(cì)吐出(chū)食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什(shén)么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的(de)英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊(què)南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而(ér)出汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实(shí)行的(de)政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而(ér)它那政(zhèng)治内容和意义(yì)却完全(quán)熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥(huī)了诗(shī)歌的(de)特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达(dá)到寓理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得(dé)预期的社(shè)会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高(gāo)度艺术化的(de)表现，也(yě)得到了历(lì)史的肯定。

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