还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过(guò)去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一(yī)次(cì)火了(le)。

最近(jìn)刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了巨(jù)大(dà)反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的(de)一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等(děng)等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎(láng)在二(èr)十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是(shì)乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下留言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地(dì)演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论，如果你完整地听(tīng)完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了(le)揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故(gù)事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和(hé)正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方(fāng)设法逃(táo)出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复(fù)复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是(shì)自己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们(men)不(bù)知(zhī)道自(zì)己究竟是个(gè)什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你真(zhēn)的这(zhè)么(me)觉得，那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这(zhè)几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是(shì)这么回事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学(xué)院(yuàn)的(de)苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实(shí)社(shè)会(huì)的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会(huì)现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现(xiàn)的(de)“骂”，更多(duō)的(de)是一(yī)种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们(men)去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊(jīng)全国(guó)的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真(zhēn)的(de)存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的(de)责任！”

上尉是什么级别，上尉是连长还是营长-galleryid="" data-ratio="0.765625" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="640">

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪(làng)灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗(luó)家却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美(měi)师(shī)，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂(mà)了大(dà)儿子(zi)。

罗(luó)大哥(gē)一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务(wù)员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年(nián)天(tiān)真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社(shè)会(huì)。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不(bù)到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃(chī)饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你回(huí)来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父母家，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的(de)风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时候，他(tā)还根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑一出就(jiù)销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到无数(shù)记者和(hé)朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时候他的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不(bù)红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在(zài)一(yī)场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这(zhè)些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以新的(de)姿(zī)态闯入(rù)这个时(shí)代的时候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他(tā)不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那(nà)场(chǎng)如(rú)期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年(nián)他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那(nà)几(jǐ)个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢(huān)的是(shì)对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人(rén)的(de)印象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气(qì)已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到了动(dòng)画(huà)电影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代(dài)公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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