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家里放什么东西蛇不敢来,家里有蛇放什么东西最怕

家里放什么东西蛇不敢来,家里有蛇放什么东西最怕 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么(me)词(cí)性(xìng)是助词,用在主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子的独(dú)立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)的(de)。

  关于无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ),无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么词性(xìng)以及无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么用法(fǎ)?,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)意思?,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性,无丝竹之乱耳中的之,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)怎么翻译等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识:

无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法(fǎ),无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么(me)词性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字(zì),作(zuò)者借赞(zàn)美陋室抒写自己志行高洁,安(ān)贫乐(lè)道,不与世俗同流合污的(de)意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动(dòng)词,显出有(yǒu)灵(líng)气。

  例句:水不在深(shēn),有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名(míng)词(cí)活(huó)用(yòng)为动词,有了(le)芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使……受到(dào)扰乱。

  例句(jù):无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句(jù):无(wú)案牍之劳(láo)形

  ⒍上(shàng):方位名(míng)词作动(dòng)词(cí),蔓上。

  例(lì)句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(丝(sī)竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器(qì),这里指奏乐乐器的声音;

  今义(yì)为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素(sù)琴(调:弹(dàn)奏;

  今(jīn)义为:调解(jiě))

之有什(shén)么(me)意(yì)思文(wén)言文

  

1. 文(wén)言文中,之有什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说(shuō)话者本(běn)人或(huò)听话(huà)者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而(ér)生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉书(shū)?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和(hé)中心词之间,表示(shì)修饰、领属的关(guān)系,相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏(jiàn)厉(lì)王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句(jù)子独立性,一般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中心(xīn)词(动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词)和补语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚(shèn)也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的标志。

  《师(shī)说(shuō)》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的(de)副词后,补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟(yān)炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的(de)修饰语之(zhī)间,表示对方位、时间(jiān)、范围等(děng)的限制。

  《教(jiào)战(zhàn)守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么(me) 意(yì)思

   解析: 用作(zuò)代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多(duō)是第三人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例(lì)如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指。

  可译为"这",通常(cháng)作(zuò)复(fù)指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的(de)标志。

  用在定语和中心(xīn)语(名(míng)词)之(zhī)间(jiān),可译"的",有的(de)可(kě)不译。

  如: 若(ruò)能以(yǐ)吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存(cún),师之所存也(《师(sh家里放什么东西蛇不敢来,家里有蛇放什么东西最怕ī)说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译(yì)为(wèi)"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽(shòu),往往有得,以(yǐ)其求(qiú)思(sī)之深而无不(bù)在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置的标志。

  用在被提(tí)前(qián)的宾语(yǔ)之后,动词谓语或介(jiè)词(cí)之前,译(yì)时应(yīng)省去。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公输(shū)》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个(gè)分句(jù)时,"之"用在主语(yǔ)和(hé)谓语之间,起取消句子独(dú)立(lì)性的作(zuò)用,可不(bù)译。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师(shī)道之不传(chuán)也久(jiǔ)矣!欲人之(zhī)无惑也难矣(yǐ)!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之(zhī)有(yǒu)水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词(cí)。

  用(yòng)在形容词、副词或(huò)某些动(dòng)词的末尾,或用在三(sān)个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起(qǐ)调整音节(jié)的作用,无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 毛先(xiān)生(shēng)以三(sān)寸之舌,强于(yú)百万之师(shī)。

  (《毛(máo)遂(suì)自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒公(gōng)》)

   2、指示(shì)代(dài)词,指代(dài)事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词,译(yì)作(zuò)“的(de)”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟(mèng)尝(cháng)君(jūn)传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚(běn)运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在(zài)主谓之间,取消句(jù)子独立(lì)性。

  

   ①医之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨(gǔ)髓,司(sī)命之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我(wǒ)之(zhī)死,有(yǒu)子(zi)存焉。

  (《愚(yú)公移(yí)山(shān)》)

   ④日月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥(ní)而(ér)不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四面(miàn)集,步行负弓(gōng)矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意(yì)思

   一、作助词(cí)用。

   主(zhǔ)要用(yòng)法有(yǒu)四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相当于(yú)现代(dài)汉语“的”,放在定语和中心语(yǔ)之间,作(zuò)定语(yǔ)的(de)标志。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如(rú): ①故时有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时(shí)记(jì)趣》)译:物体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之(zhī)东北(běi)角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译(yì):在客厅的东北角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览物之情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏(shǎng)自然景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了(le)路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):直(zhí)径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独(dú)立性,使原来(lái)的主谓句成为句(jù)子(zi)成分或(huò)复句(jù)的成分。

   不必(bì)译(yì)出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出(chū)而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍(dú)之(zhī)劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没(m家里放什么东西蛇不敢来,家里有蛇放什么东西最怕éi)有嘈杂(zá)的(de)音乐(lè)声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):我认为菊花是花(huā)是(shì)的隐(yǐn)士(shì)。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译(yì):当政治上最高理想实施的时候。

   3、用(yòng)在(zài)不及(jí)物动词、形容(róng)词(cí)或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》)译(yì):鲁庄公将要(yào)击鼓进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常出现在疑(yí)问(wèn)句中(zhōng),疑问代词作宾语时(shí),放在动词谓语(yǔ)前。

   其格式(shì)为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有什么(me)简陋(lòu)的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢(ne)? 动(dòng)词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词(cí)“有”后面提到动词前(qián)面(miàn)。

  这个“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾(bīn)标志(zhì),无实在意义(yì)。

   按(àn)现代汉语的说法(fǎ),“何(hé)陋之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的(de)后面(miàn)。

  例如: 马之千里(lǐ)者。

   (韩(hán)愈《马(mǎ)说》)译:日行千里(lǐ)的(de)马,一(yī)顿(dùn)有时吃完一石粮食(shí)。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译(yì):渔人详(xiáng)尽(jǐn)地回(huí)答了他们。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃花源(yuán)人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多(duō)助,失(shī)道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。

   之:代指(zhǐ)道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷(péng)叶做成的船(chuán)篷覆(fù)盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):关上窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代(dài)词,相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为(wèi)甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔为非常惊(jīng)异这件事(shì)。

   之:代指桃花(huā)源(yuán)的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):听说了这件(jiàn)事(shì)。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘(列子《愚公(gōng)移山》)译:还(hái)不能(néng)挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。

   (《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译(yì):到(dào)蜀(shǔ)州上(shàng)任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛(cóng)林里的(de)神庙(miào)中。

5. "之"字在文(wén)言文(wén)中有哪些意思

   "之(zhī)"字(zì)在文言文中有到(dào)、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言(yán)文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词用(yòng)

   (1)执策(cè)而临(lín)之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的(de)后面,“之(zhī)”的用法为代词。

  可以(yǐ)代(dài)人、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人称,译(yì)为(wèi)“他(tā)”(他们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是(shì)到,去的(de)

   “之”用作动词也(yě)是有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地(dì)点名词,前面(miàn)有人名(míng)或人称代词,整个句子合起来应为“某(mǒu)人去某地(dì)”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之(zhī)物必(bì)细察其纹理,故时(shí)有(yǒu)物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个(gè)词(cí)是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不(bù)译。

   徐公(家里放什么东西蛇不敢来,家里有蛇放什么东西最怕gōng)不(bù)若君之(zhī)美也(yě)。

  (《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结(jié)构助词。

  当“之(zhī)”用在一个名词或(huò)代词(主(zhǔ)语)和一个动词或形容词(谓(wèi)语)之间时,起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作用,可(kě)不译。

   (3)“之(zhī)”起(qǐ)调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末(mò)尾,或用在(zài)三个字(zì)之间,使之(zhī)凑成四(sì)个字,只起(qǐ)调(diào)整(zhěng)音(yīn)节(jié)的(de)作用,无义(yì),译(yì)时应省去。

   扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人(rén)称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不(bù)作(zuò)主语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可(kě)用于(yú)宾语(yǔ)前置句复(fù)代指宾语,用于动词之后。

   6、结(jié)构助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助(zhù)词,用(yòng)在主语和谓语之间,起(qǐ)取消句(jù)子独立性的作用。

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