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克(kè)己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争(zhēng)什(shén)么意思(sī)

　　克己慎独守心明性意思(sī)是尊(zūn)从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时(shí)也(yě)要(yào)严格要求自己，是(shì)对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进(jìn)行自(zì)律的一(yī)种修养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错误思(sī)想及私欲，邪念(niàn)不生(shēng)，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心(xīn)谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自(zì)己的(de)欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修(xiū酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围)为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界：树立(lì)远(yuǎn)大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负，不(bù)断地提高(gāo)自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行(xíng)反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形(xíng)成完整(zhěng)的系(xì)统(tǒng)知识、慎全独(dú)一。

克己(jǐ)慎独(dú)守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性(xìng)。

　　以克人之心(xīn)克己(jǐ)，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行光(guāng)明(míng)磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明(míng)性，以克人之(zhī)心(xīn)克己，以容(róng)己之心容(róng)人(rén)。

　　意思是君子在独处时，即使别人(rén)看不见、听不(bù)见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违(wé酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围i)反道德法律之事，不负良(liáng)知，不欺内(nèi)心(xīn)，纳百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是一(yī)种人生态度，表里如一(yī)；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一(yī)野轿(jiào)操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿(wù)以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代(dài)许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因(yīn)“梨(lí)虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知(zhī)”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求道德完(wán)善的体现。

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