赶尸也有门(mén)派，不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解(jiě)放(fàng)前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各(gè)自(zì)的(de)方法(fǎ)，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电(diàn)流(liú)给特(tè)定(dìng)的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的(de)主要作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并(bìng)不是(shì)最初的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说(shuō)并不(bù)是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而是(shì)在(zài)《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经(jīng)》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的人回(huí)家的方(fāng)式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器(qì)，其(qí)实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个(gè)部位通过钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一(yī)定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人(rén)都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样(yàng)，那个时(shí)候(hòu)马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出一(yī)些(xiē)很(hěn)沉闷的(de)声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑(huá)轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程(chéng)序(xù)，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在(zài)外(wài)面(miàn)去世(shì)，若(ruò)是不(bù)将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这样就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传(chuán)统，再(zài)加上古(gǔ)代不(bù)像现在(zài)这样交通发达(dá)。在(zài)古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂尸的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的见于民(mín)间(jiān)，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决，不(bù)一(yī)定是(shì)在(zài)犯人的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的(de)老家，要是专门(mén)派人去送(sòng)，不(bù)仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大(dà)乐(lè)意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的(de)过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如(rú)得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业(yè)，也不是(shì)什(shén)么人都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟(dì)必(bì)须满(mǎn)足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么(me)就需(xū)要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西(xī)北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测(cè)试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测试的(de)人，才能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还(hái)是(shì)跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁(jìn)忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因(yīn)素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢(màn)慢(màn)的消(xiāo)失在了(le)历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现在也(yě)不(bù)需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完成。

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