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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人(rén)间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手(shǒu)法，字(zì)面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指(甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女zhǐ)无(wú)数(shù)次(cì)的锤击开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间(jiān)的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人(rén)世间。

　　出(chū)自：于谦(qiān)·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只(zhǐ)有(yǒu)经过千(qiān)万(wàn)次捶打才能从(cóng)深山(shān)里开采出(chū)来，它把熊熊(xióng)烈火的焚(fén)烧当做(zuò)很(hěn)平(píng)常的(de)一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数(shù)次的锤击(jī)喊(hǎn)衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情。甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女>

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人(rén)感到不仅是在(zài)写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论(lùn)面(miàn)临着怎样严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕(pà)”三字(zì)又使我们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白(bái)的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直，曾(céng)平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自(zì)率兵固守(shǒu)北京，击(jī)退瓦剌，使人(rén)民(mín)免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是(shì)于(yú)谦生(shēng)平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用象征手销(xiāo)塌(tā)法(fǎ)，以(yǐ)物比人，把物的(de)性格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人而(ér)人在其(qí)中，似呼之(zhī)即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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