子不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么意思(sī)是小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么(me)意思(sī)

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节(jié)选内容(róng)及(jí)译文，欢迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四(sì)岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方法(fǎ)就是要专心一致地去(qù)教育(yù)孩(hái)子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次(cì)搬家(jiā)，是为了使孟子有个(gè)好的学习环(huán)境。

　　小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好学习(xí)，孟母就折(zhé)断了织(zhī)布(bù)的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都(dōu)很有(yǒu)成就，同时科(kē)举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养儿女吃穿，而(ér)不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严(yán)格要求(qiú)就是做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时(shí)候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的(de)时候(hòu)既不懂(dǒng)做(zuò)人(rén)的道(dào)理，又无(wú)知(zhī)识，那(nà)么(me)到老的时候都很(hěn)难有所作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己的(de)知识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就(jiù)要亲近(jìn)老师(shī)和(hé)朋友(yǒu)，以便从他们那里学(xué)习到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔(kǒng)融四岁(suì)时(shí)，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的(de)。

子(zi)不(bù)学(xué),非所宜(yí)是什(shén)么意思?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人(rén)不学不知义“的(de)意(yì)思(sī)是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好(hǎo)好学(xué)习(xí)，到老的(de)时候既不懂(dǒng)做人运(yùn)耐(nài)的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成(chéng)为(wèi)精美的器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么(me)意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思

　　出(chū)自(zì)《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文(wén)整理了节(jié)选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都(dōu)是善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所受教育(yù)不同，彼此的习性才形成(chéng)了巨大的(de)差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方(fāng)法(fǎ)就(jiù)是(shì)要专(zhuān)心(xīn)一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了(le)使孟子(zi)有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就(jiù)折断了(le)织布(bù)的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子很(hěn)有方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成就，同时科(kē)举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不(bù)严(yán)格要求(qiú)就(jiù)是做(zuò)老师(shī)的(de)懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做人的道理，又(yòu)无(wú)知识(shí)，那么到老的(de)时(shí)候(hòu)都很难(nán)有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己的知识、技能来(lái)实现(xiàn)自己的(de)价(jià)值，就不懂得(dé)礼仪，不嫦娥二号拍到外星人已经证实(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候(hòu)就要亲近老(lǎo)师(shī)和朋友，以便从他们那里学(xué)习(xí)到许多为(wèi)人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时(shí)就知(zhī)道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨(lí)让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的道理，是每个人从(cóng)小就应该知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成器(qì),人不学不知义“的意(yì)思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不(bù)懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能(néng)有(yǒu)什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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