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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在(zài)国势衰落(luò)时期，就(jiù)来(lái)连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵(zhào)国(guó)在地(dì)理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服(fú)饰(shì)方面有一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车(chē)、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧(mù)民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国(guó)家的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议(yì)论(lùn)我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事(shì)要有一定(dìng)原则，要(yào)以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论(lùn)明白，而(ér)推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完(wán)成改穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地(dì)区学(xué)习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背(bèi)人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭的(de)训练(liàn)，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对(duì)您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命(mìng)，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式(shì)下(xià)达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用)于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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