盛(shèng)唐时(shí)期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美(měi)人之一的杨玉环(huán)便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审美也(yě)因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国(guó)内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风(fēng)情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美(měi)女。

如今电视上经常(cháng)看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就(jiù)是(shì)很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆(lù)生活，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘(niáng)们(men)又是怎(zěn)么看待(dài)这个问(wèn)题(tí)的呢？

新疆的(de)风土(tǔ)人(rén)情(qíng)和内陆(lù)有很大差异，因(yīn)为这(zhè)里是个多民族(zú)聚集的(de)地区(qū)，不同(tóng)的民族有着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习(xí)惯也(yě)和内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的(de)环境和接受的文(wén)化写照的意思 写照是什么词性教育，不(bù)同程度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大写照的意思 写照是什么词性部分(fēn)男性都(dōu)是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者(zhě)说(shuō)是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规(guī)定和习俗会让这些男性无(wú)法(fǎ)适应，也不是所(suǒ)有人(rén)都能接受，自然而然(rán)地，他们也(yě)不会(huì)与意(yì)见不合(hé)的人组合家庭。

再来(lái)说说(shuō)饮食方面，除了(le)素食主义者外(wài)，肉是内(nèi)陆人(rén)一日三餐(cān)不(bù)可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜(cài)的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以(yǐ)水(shuǐ)稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类(lèi)被新疆(jiāng)人摆(bǎi)在(zài)了主位。

饮食习惯无(wú)法(fǎ)达(dá)到(dào)统一的人即使结了(le)婚，也难免会因为(wèi)一(yī)日三餐意见(jiàn)不合，久而久之(zhī)分(fēn)歧(qí)变(biàn)大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆(lù)人结(jié)婚的最大(dà)因(yīn)素(sù)还(hái)是文化(huà)差异。

国家与国(guó)家之间有文化(huà)冲突(tū)，地区与地区之(zhī)间也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两(liǎng)个在(zài)文(wén)化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为了(le)另一方改掉养成了二(èr)十(shí)多年的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的(de)事情？短时间(jiān)内也难(nán)以完成。

更何况大多数(shù)父母也不希望自(zì)己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每(měi)天(tiān)看(kàn)不见也(yě)摸不着(zhe)，内(nèi)陆(lù)男性哪怕有超强的适应(yīng)能力(lì)，也难过女方父(fù)母那一关。

虽(suī)说恋爱(ài)是两个人(rén)的事，但从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵(qiān)扯到两方(fāng)的家(jiā)庭，要做到(dào)两碗水端平(píng)，确实(shí)不(bù)是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美了(le)！是(shì)不是(shì)很羡慕呢(ne)？

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