赶尸是苗族蛊术的(de)一(yī)种，是(shì)楚巫(wū)文化(huà)的一部分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为(wèi)黑(hēi)巫(wū)术和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫(wū)术的。光(guāng)听这个名字就(jiù)可(kě)以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我们在电视上经常看(kàn)到一(yī)些(xiē)类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实(shí)上真的会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真的有的(de)话，又是(shì)什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是(shì)自己(jǐ)动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的(de)身体埋在一个(gè)大黑炮里边(biān)，头上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就相(xiāng)当于(yú)一具尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓(kuò)都(dōu)很(hěn)难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢(ne)？其实(shí)他们(men)就是一个(gè)术(shù)士，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营(yíng)造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等(děng)一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门(mén)，在外边遇(yù)害(hài)，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就想(xiǎng)出了这样(yàng)的一(yī)个方法，在湘西(xī)就有这样的(de)一个方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话，也是(shì)一件不(bù)容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时(shí)也创造出(chū)了这(zhè)一类职业。这些人(rén)利用特(tè)殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗体运回(huí)故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方式(shì)就是我们现在(zài)所(suǒ)说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本地人对(duì)这个(gè)湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数(shù)称这些事(shì)情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于(yú)他们(men)到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这些方(fāng)式和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一点畏(wèi)怕。但其(qí)实(shí)是并不可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中下(xià)三(sān)法(fǎ)各有不同(tóng)，且(qiě)法术(shù)也分为(wèi)高(gāo)中(zhōng)低(dī)。上法是(shì)由当时最(zuì)厉(lì)害的道(dào)士(shì)做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将(jiāng)死者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地(dì)，然后前(qián)面(miàn)有一个道(dào)士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的一个法术，大多(duō)数人也都(dōu)选择去用这个(gè)。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这(zhè)个(gè)方法也(yě)不做过多(duō)的(de)解释了，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对(duì)下法也应(yīng)该(gāi)有了(le)大体了解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充(chō妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思ng)满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过(guò)，都(dōu)只(zhǐ)是(shì)听说而已，但(dàn)是在书上却(què)有详细的记载(zài)。在人死了(le)以后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列(liè)的(de)操作。首先(xiān)就是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三(sān)魂七魄(pò)以后，道(dào)士就会开始念咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非常的(de)清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里(lǐ)就不(bù)一(yī)一做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士(shì)用一系(xì)列的(de)操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了(le)活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再(zài)也起不来了。所以在古代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个(gè)铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家(jiā)里，不让(ràng)出去。自(zì)己更是闭门不出，以(yǐ)免打破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅(jǐn)仅(jǐn)只是妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思书上(shàng)看(kàn)到的(de)而已，谁也没(méi)有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过(guò)而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于(yú)这个(gè)湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可能只是(shì)一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不(bù)要(yào)太在(zài)意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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