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东莞属于几线城市扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰(jié)的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼(lǐ)见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母，可乎？”索之(zhī)固(gù)，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能(néng)改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥(xiáng)到了潮(cháo)阳(yáng)，见到(dào)了弘(hóng)范，弘范(fàn)的手下让文(wén)天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能(néng)保护(hù)国(guó)家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天(tiān)祥好几次，于(yú)是(shì)文(wén)天(tiān)祥作(zuò)《过(guò)零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最(zuì)后说：“人生(shēng)自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如(rú)果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上(shàng)做事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了(le)不能去救，作(zuò)为人臣死了(le)还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的(de)代表之作，作(zuò)者于文(wén)中多(duō)处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文(wén)天祥的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上著(zhù)名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥从(cóng)来不乏(fá)仰(yǎng)慕(mù)者(zhě)，历来学(xué)者(zhě)对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的(de)优秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五(wǔ)千多字，通过对史(shǐ)实的运用和(hé)丰富的想(xiǎng)象力(lì)，写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”的(de)出处(chù)是《文(wén)天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物(wù)于危(wēi)险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方的代表(biǎo)之(zhī)作，作者在(zài)文章中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度(dù)肯定(dìng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个(gè)不朽(xiǔ)的(de)生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他(tā)生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)，然而，毕竟(jìng)“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其一生，他(tā)没能，也无法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文(wén)是“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰的。

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　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不(bù)能(néng)捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心以事(shì)宋(sòng)者事皇上，将不(bù)失为(wèi)宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下让文(wén)天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客人一(yī)样接(jiē)待他(tā)，和他一起去崖山(shān)，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护(hù)国家，还教(jiào)唆人(rén)家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥(xiáng)好几次(cì)，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军(jūn)营中(zhōng)大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽到(dào)了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事(shì)，至少也(yě)能做宰(zǎi)相(xiāng)啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡(wáng)了不能去救(jiù)，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代(dài)著(zhù)名(míng)作(zuò)家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作(zuò)，作(zuò)者于(yú)文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上(shàng)著名的(de)爱国名臣，他忠贞(zhēn东莞属于几线城市)报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰(fēng)富的(de)想象力，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。