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中海物业是国企还是央企中海和万科哪个档次高非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不食(shí)的练实是(shì)什么(me)意思，练实指的是什(shén)么是练实是竹子(zi)开花后(hòu)结(jié)的果实的。

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非练(liàn)实不食的练实是(shì)什(shén)么(me)意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英(yīng)疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实(shí)心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花(huā)结(jié)实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部(bù)分(fēn)组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一(yī)答一气呵(hē)成(chéng)，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思(sī)想家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后(hòu)，战国时(shí)期(qī)道家学(xué)派的代(dài)表人物，是道(dào)家学派的(de)主要代表人物之一。

非练实(shí)不食(shí)《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的(de)果实(shí)。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以(yǐ)子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前(qián)往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来(lái)，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去(qù)，不是梧(wú)桐树(shù)不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃(chī)，不(bù)是(shì)甜美的泉(quán)水不(bù)喝(hē)。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰拾(shí)到一只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认识事物的复(fù)杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认知过(guò)程(chéng)的变异性(xìng)，指(zhǐ)出了认知(zhī)之不易和准(zhǔn)确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事(shì)物变化的不定因(yīn)素，因而最终仍(réng)只能顺(shùn)物自化(huà)，返归无为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心(xīn)于功(g中海物业是国企还是央企中海和万科哪个档次高ōng)名(míng)利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中(zhōng)期思想家、哲学家和文(wén)学(xué)家。