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arctan0等于多少派,arctan0等于多少兀怎么算 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过则喜(xǐ)是什么(me)意思,闻(wén)过则(zé)喜后(hòu)面一句是什么(me)是【释义】听到别人指出自己的过错而高兴的。

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闻过则喜是什(shén)么意思,闻过则喜(xǐ)后面(miàn)一(yī)句是什(shén)么

  【释义(yì)】听到别人(rén)指(zhǐ)出自己的过错而高(gāo)兴。

  形容乐于接(jiē)受批评,希(xī)望别人指出自(zì)己(jǐ)的过错。

  【出处】战(zhàn)国·孟(mèng)轲《孟(mèng)子·公孙丑》孟子(zi)对他的弟(dì)子们谈到勇(yǒng)于接(jiē)受批评的问(wèn)题(tí)时,举出了我国历史上(shàng)的(de)三个人来:子路、禹和舜。

  子路(lù),春秋时鲁国人,姓(xìng)仰名由,孔子(zi)弟(dì)子之(zhī)一(yī),为人诚实,刚(gāng)直好勇。

  他(tā)很(hěn)愿意别人(rén)指出他的缺点。

  指出的时候,他不但不(bù)生气,而且(qiě)还很高兴,所以说他“闻过则喜”。

  (子(zi)路,人告之以有过,则喜。

  )禹,是古(gǔ)代传说中的(de)夏朝(cháo)开(kāi)国君(jūn)主(zhǔ),曾经治平了洪水的大患。

  他和尧、舜等(děng)同是(shì)被人们(men)传颂的古(gǔ)代圣(shèng)王。

  他非常虚心,听到别人对他的善(shàn)言劝告时,往往(wǎng)感(gǎn)激(jī)得下拜。

  (禹闻善言,则(zé)拜(bài))舜,也是传说中的古代(dài)圣王(wáng),人称“大舜”,禹的帝位(wèi)就(jiù)是舜禅让给他的。

  孟(mèng)子说,舜比禹要更伟大。

  他能善与人同(tóng),舍己(jǐ)从人(rén),与(yǔ)人为善。

  所(suǒ)谓“善(shàn)与人同”,就是把成绩优点(diǎn)看作不是个(gè)人独有、而是和群(qún)众共同(tóng)的。

  所(arctan0等于多少派,arctan0等于多少兀怎么算suǒ)谓“舍己(jǐ)从(cóng)人”,就是舍弃自己的缺点,遵从(cóng)别人的优点。

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  舜曾在历(lì)山耕(gēng)过田(tián),在河(hé)滨烧过窑,又(yòu)在雷(léi)泽捕过鱼。

  从他做农民、做陶(táo)工、做渔夫,直到(dào)做天子,所有的长处没有哪(nǎ)样(yàng)不是向(xiàng)别人学习来(lái)的。

  吸取别(bié)人(rén)的长处以提高自(zì)己,从而更多(duō)地为(wèi)大家做些(xiē)好事,这就叫(jiào)做“与人为(wèi)善”。

  (大舜有大焉,善与人(rén)同(tóng),舍(shě)已从人(rén),乐取于(yú)人以(yǐ)为善。

  自耕(gēng)稼、陶、渔以至为帝(dì),无(wú)非(fēi)取于(yú)人者。

  取诸人以为善,是与人为善者也。

  )“闻过则喜”,后来(lái)人(rén)们也说作(zuò)“闻过(guò)色喜”。

  “舍己从人”,后来变(biàn)作放弃自己的主张、听从别人意见的意思(sī);

  也叫(jiào)“舍己为人”,是牺牲自己(jǐ)的利益、为别(bié)人服务的意思。

  “与(yǔ)人为善”,后来也有些变了(le),成(chéng)了与人和睦相处的意(yì)思。

闻过则喜下一句(jù)是(shì)什(shén)么

  闻过则(zé)喜下(xià)一句是:知(zhī)过不讳

  出自:宋(sòng)·陆(lù)九渊《与傅全美书(shū)》:“故其闻过则喜,知过不讳(huì),改过不惮。

  ”

  译文(wén)::听到别人说自(zì)己有错应当高兴,知(zhī)道自己的过失应(yīng)当不隐讳,而改正自己的(de)过错(cuò)应(yīng)当毫不害怕。

  南宋的思想家陆(lù)九渊(yuān)用(yòng)这(zhè)一典故,扩(kuò)充了关(guān)于知过必改的(de)含义,提出了三旦(dàn)首层(céng)意思。

  1、不怕人(rén)指出错误

  2、知道错了不自(zì)欺欺人,自(zì)己仔细分析(xī)错误的由来

  3、坚决地改正错误。

扩(kuò)展资料:

  近(jìn)义(yì)词(cí):严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢(zhī)粗解(jiě)释】:律:约束。

  严(yán)格(gé)地约(yuē)束自己。

  2. 【出自】:宋·陈亮《谢曾察(chá)院君》:“严于(yú)律己,出而见之事功;心乎爱民,动(dòng)必关天治道。

  ”

  2. 【用(yòng)法(fǎ)】:补充(chōng)式;作谓语、补(bǔ)语;含褒义;指严格(gé)地约(yuē)束自己(jǐ)。

  反义词:文过饰(shì)非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰;过、非:错误。

  用漂亮的(de)言词掩饰自己的过失和错误。

  2. 【出(chū)自】:《论语·子张》:“小人(rén)之过也必文。

  ”(意思:一个(gè)小人(rén)对于自己的过错,总(zǒng)想办法(fǎ)说(shuō)出一(yī)套理由,把(bǎ)过错掩盖起来。

  )

  3. 【语法】:联模饥(jī)数合式(shì);作谓语、宾语(yǔ)、定语;含(hán)贬义.

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