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方生方(fāng)死方死方生(shēng)方(fāng)可(kě)方不可方(fāng肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢)不可方可是什么意思(sī)，方生方死方死方生方可方不(bù)可方不可方可翻译

　　“方(fāng)生方死，方死方生(shēng)。

　　方可(kě)方不可，方不可方(fāng)可”的意(yì)思(sī)是(shì)：生就是(shì)死(sǐ)，死就是生，可以就(jiù)是(shì)不肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢可(kě)以，不可以就(jiù)是(shì)可以。

　　出自庄周《庄子(zi)·齐(qí)物论》。

　　主要(yào)阐述的是(shì)庄子(zi)的哲学(xué)观点，庄(zhuāng)子只承(chéng)认绝对(duì)运动，否定相对静止。

　　在道(dào)家观点中，这代表了(le)事物没(méi)有(yǒu)绝对(duì)的生(shēng)与死。

　　从哲学的角度，这属于一(yī)种相对主(zhǔ)义诡辩论(lùn)。

　　在马克(kè)思主义世(shì)界观中(zhōng)，“方生方死”的观点(diǎn)承认事物都在不停地运动变化，但否认了相(xiāng)对(duì)静止的存(cún)在，否认(rèn)事物(wù)运动变化中也存在相对稳(wěn)定性。

　　这种观点(diǎn)会导致相对(duì)主义诡辩论。

方生(shēng)方死(sǐ) 方死(sǐ)方(fāng)生 方(fāng)可方(fāng)不可 方不可(kě)方(fāng)可是什么意思?

　　意(yì)思是(shì)：万事万物正在(zài)不断地出生成长，也在不断地死亡消失。

　　出处(chù)：

　　1、惠施说(shuō)：“日方中方(fāng)睨，物方(fāng)生方(fāng)死。

　　”

　　2、战国(guó)·宋·庄(zhuāng)周《庄子(zi)·齐物论(lùn)》：“方生方死，方死方生。

　　方可方不可(kě)，方不(bù)可方可。

　　”

　　《齐物(wù)论》是《庄子》的又一代表篇目桥孙。

　　“齐物论”包含齐(qí)物与(yǔ)齐论两(liǎng)个意思。

　　庄子(zi)认为世界万物包括人的品性和感情，看起(qǐ)来(lái)是千(qiān)差(chà)万别(bié)，归根(gēn)结(jié)底却(què)又是齐(qí)一的，这(zhè)就是“齐物(wù)”。

　　庄子(zi)还认(rèn)为人们(men)的(de)各种看法(fǎ)和观点，看起(qǐ)来也是千差万别(bié)的。

　　生(shēng)存到死(sǐ)亡

　　注定了我们(men)遵循的逻(luó)辑秩序是暂时(shí)的、不可(kě)持续(xù)的、不稳定的(de)、必(bì)然会失序的（几十年(nián)时间）、一种难(nán)以坚持的(de)行(xíng)为。

　　如果(guǒ)在感知(zhī)逻(luó)辑秩序中，这(zhè)种(zhǒng)逻辑秩做判(pàn)序中没敏胡链有(yǒu)生存与死(sǐ)亡，只有感知的形态与内容。

　　这(zhè)意味着(zhe)，感知的(de)逻辑秩序是可持续的、稳定的、活跃(yuè)的，与生(shēng)存逻辑秩序(xù)完(wán)全(quán)相(xiāng)反(fǎn)。

　　如果人类肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢执行的是感知的逻(luó)辑秩序，那存在状态就是(shì)稳定的、活跃的、可(kě)持续(xù)的，整体状态就是(shì)有序的(de)存在(zài)。

　　而不像生存逻辑秩序中对(duì)于死亡(wáng)的紧张、焦虑、恐惧和为(wèi)了生存权的(de)激烈、残(cán)酷的竞争。

　　两种秩序显然是两(liǎng)种不(bù)同的(de)存在形态。

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