胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事(shì)的。

　　关(guān)于胡服骑(qí)射(shè)的(de)故(gù)事(shì)及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么以及胡服骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示50字(zì)，胡服骑射的故事告诉我们什么，胡服骑射的启示是什么，胡服骑射的历史故事等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

胡服骑射的(de)故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时(shí)候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为(wèi)连云港灌南邮编号是多少生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着(zhe)这样的(de)部(bù)队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵(líng)王(wáng)，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军(jūn)队(duì)是强兵的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们(men)机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机(jī)，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射连云港灌南邮编号是多少箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固(gù)和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北(běi)进攻(gōng)中山(shān)国(guó)，大兵经(jīng)房子(zi)，抵(dǐ)达代(dài)地(dì)，再向北直至数(shù)千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一定能(néng)把北(běi)方胡(hú)人的(de)领地和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国家(jiā)前来游观，让周边地(dì)区学习(xí)效法的(de)地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自(zì)登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依(yī)仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御(yù)四面的(de)灾难(nán)，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王亲自(zì)赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 连云港灌南邮编号是多少