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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是什么

  “人生(shēng)在勤,不索何获”的意(yì)思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力,倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究,哪会(huì)有收获或成就。

  告诫我(wǒ)们(men),人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

  表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力(lì),积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

  出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

  原(yuán)文(wén):张衡字平子,南阳西鄂人也。

  世为著姓。

  祖父(fù)堪,蜀郡(jùn)太守。

  衡少善属文,游(yóu)于三(sān)辅(fǔ),因入(rù)京师,观(guān)太学,遂通(tōng)《五经》,贯六艺。

  虽才(cái)高(gāo)于世(shì),而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

  常从(cóng)容淡静(jìng),不好交接俗(sú)人。

  永元(yuán)中,举孝廉不行,连(lián)辟公府(fǔ)不就(jiù)。

  时天下承(chéng)平日久,自王侯以下(xià),莫不逾侈(chǐ)。

  衡乃拟班固《两都》,作《二京赋》,因以讽谏。

  精(jīng)思傅会,十年乃成(chéng)。

  文(wén)多,故不(bù)载(zài)。

  大(dà)将军邓(dèng)骘奇其(qí)才,累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)”出自哪里(lǐ)?

  

“人生在陆碰勤,不索(suǒ)何获”出自哪里?

   出处;“人生在(zài)勤,不索何获?”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

  名句解码: “人生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)?”意思是(shì):人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì),倘不(bù)积(jī)极地探索研究,哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢?告诫我们,人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

  表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力,积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

  

  

     人一辈子要勤奋努力,倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究,哪会有收获或成(chéng)就呢?                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

    出(chū)处;“人生(shēng)在勤,不索何获?”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

    名句解码:  

    “人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获?”意思(sī)是(shì):人一辈子要勤奋努力(lì),倘不(bù)积

   极(jí)地(dì)探(tàn)索研究,哪会有收获或成就呢?告诫(jiè)我们,人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

  表现出(chū)张衡勤奋努力(lì),积极进取的人生追求。

    《应(yīng)闲(xián)》,意(yì)思(sī)是回答诽谤(bàng)。

  有的人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

   的技(jì)术,应该“卑体屈(qū)己(jǐ),美言以求多福”。

  他说:“君(jūn)子不患位之不尊,而(ér)患德之不崇(chóng);不耻禄(lù)之不伙(huo,多),而(ér)耻智之不博。

  ”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣,忧虑的是德行不高尚;不以待遇低为羞(xiū)耻,羞耻(chǐ)的是(shì)学(xué)识不渊(yuān)博。

  表(biǎo)明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚情操。

  《应闲》表明他的志向和理想政治观。

   

    张衡就是勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大(dà)实(shí)践者。

  他少(shǎo)有壮志,刻苦向学,

   态度谦虚(xū),好(hǎo)学深思,藐视名(míng)利(lì),看(kàn)重科学(xué);珍(zhēn)惜时(shí)光,自强不息 ,把全部身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科学事业。

  张衡创立了浑(hún)天(tiān)说,他观(guān)测(cè)记录了两千五百颗恒星,创制了(le)世界(jiè)上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪,发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪,还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等(děng)。

  张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二(èr)篇,其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

   人生最关(guān)键的是在于(yú)勤奋,不(bù)去探索(劳动)的话(huà),又哪来的收获呢?

   选(xuǎn)你的1

  

  

  

   微(wēi)笑不用本(běn)钱,但能创(chuàng)造财富。

  赞(zàn)美不用(yòng)花钱,但能(néng)产生气力。

  分享不用过度,但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在勤,不索何获(huò)。

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   “人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)?”意思是: 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì),倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū),哪会有收获或成就呢(ne)?告诫我们,人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获(huò)。

   表现出张衡勤奋努力(lì),积极进取的(de)人生追求。

  出处;“人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获?”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

   人生在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

  《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤(qín),勤则不匮。

  "

   天才在积(jī)累,聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

  勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度(dù),是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神,一(yī)个人的成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连,但起决定作(zuò)用的是勤(qín)奋,缺乏勤奋精神,哪(nǎ)怕(pà)天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋精神,哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

  正所(suǒ)谓,勤能补(bǔ)拙是良训,一份辛苦(kǔ)一分才。

   “人生(shēng)在勤,不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志,刻(kè)苦问学,珍惜时光,自强(qiáng)不息,全身(shēn)心投入到祖国(guó)科学事业。

  他(tā)创立了浑天说,观(guān)测记录了两(liǎng)千五百多(duō)颗(kē)恒星,发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等,成为我国东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示

   人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能(néng)有所收获?

人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)

   人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得(dé)还能(néng)通过其他(tā)什么途径得到呢?

  

  

   人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì),倘不(bù)积极地探(tàn)索研究,哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢?

   △唐玄奘万里取经

   唐太(tài)宗贞观三年(公元629年,一说(shuō)贞 观元年),玄奘从凉州出玉门关西行,历经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

  初(chū)在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

  后(hòu)又(yòu)游学天竺(zhú)各地,并与当(dāng)地学(xué)者论辩,名震五竺。

涂指甲油之前要涂护甲油吗,涂指甲油之前要涂护甲油吗>  经十(shí)七(qī)年,贞观十九(jiǔ)年(公(gōng)元645年)回到长安(ān)。

   △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

   在6次东渡日本中,鉴真等人遇到(dào)许多挫折,第(dì)一次东渡(dù)前,将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个(gè)和(hé)尚开(kāi)玩笑,结果那个和尚恼羞成怒,诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

  地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊,派人拘禁了所有僧众(zhòng),首次东渡因此未能成行(xíng)。

  其(qí)后(hòu)接连(lián)失败,第五(wǔ)次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

  那(nà)一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了,船队从扬州出发,刚过狼山(今(jīn)江苏南通)附近,就遇到(dào)狂(kuáng)风(fēng)巨浪(làng),在一个小岛避风。

  一个月后再次起航,走到舟(zhōu)山(shān)群岛(dǎo)时,又(yòu)遇大(dà)浪。

  第三次起航时(shí),风浪更(gèng)大,向南漂(piāo)流了14天,靠(kào)吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日,最(zuì)后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

  归途中,鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉,过度(dù)操(cāo)劳,不幸(xìng)身染(rǎn)重病,双目失明。

   △纺织改革(gé)家黄道婆

   黄道婆 又(yòu)称黄婆,生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间,约(yuē)1245年,松江府乌泥泾镇(今上海徐汇区东湾村(cūn))人。

  黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭,在(zài)生活的重(zhòng)压下,十二(èr)三(sān)岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

  白天她下地干活(huó),晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜,还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待(dài)。

  沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残(cán)着(zhe)她,也磨炼了她,有一(yī)次,黄道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后,又(yòu)被关(guān)在柴(chái)房(fáng)不(bù)准吃(chī)饭,也不准睡觉。

  她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

   非人的折(zhé)磨,决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

  半夜,她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了(le)出来,躲在一(yī)条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

  后来就随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖州,即现在(zài)的海南崖县。

  在(zài)封(fēng)建社会,一(yī)个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异乡,人生地疏,无依无靠,面(miàn)临的困难可(kě)想(涂指甲油之前要涂护甲油吗,涂指甲油之前要涂护甲油吗xiǎng)而知。

  但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇,接受(shòu)了她,让(ràng)她有了安身(shēn)之所,并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中,还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

  当时黎族人(rén)民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外,棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进,黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋,虚(xū)心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术,并且融合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处,逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手(shǒu),在当地大受欢迎,和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句(jù)话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说成是(shì):“人生只(zhǐ)有(yǒu)积(jī)极(jí)地去(qù)追求才会有(yǒu)所获得。

  ”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配,但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

   人生在(zài)勤 不索何获

   不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

   人生在琴

   奏出属于自己的篇章(zhāng)

   即使(shǐ)不懂音(yīn)律

   也要大胆的(de)抚琴索音

   笨拙的(de)一弹(dàn)也必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获

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