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题西林壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲理，题西林壁(bì)的意思和哲理

　　这(zhè)首(shǒu)诗告诉(sù)我们想(xiǎng)认(rèn)清事物本(běn)质，就要从各个(gè)角度(dù)去观察，既要客观(guān)，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写(xiě)在西林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看：从(cóng)正(zhèng)面看。

　　庐山总(zǒng)是(shì)南(nán)北(běi)走(zǒu)向，横看就是从(cóng)东(dōng)面西面看(kàn)。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识：不能(néng)认识，辨别。

　　真面目：指(zhǐ)庐(lú)山真(zhēn)实(shí)的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西林：西林寺，在现在(zài)江西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态(tài)不相同。

　　之(zhī)所以不能认识庐山的真实面目，只是因为身处在这层峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这首(shǒu)诗启(qǐ)示我们，现实生活中(zhōng)的事物千姿百态，纷繁复(fù)杂(zá)，身(shēn)处其中往往很难看清事物的本质。

　　如果不全方(fāng)位(wèi)、多角度冷静客观(guān)地去观察与分析，就容(róng)易因为主客观(guān)的局限(xiàn)，被表象所迷(mí)惑，难以(yǐ)准(zhǔn)确全面认(rèn)识(shí)事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得(dé)既有(yǒu)情(qíng)趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团练(liàn)副使改任汝州刺史(shǐ)，他特地过江登临庐山，游山十余日，并在西林寺写(xiě)下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己(jǐ)独特的观察和(hé)感受出(chū)发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷(mí)人(rén)。

　　但是，这不是一(yī)首纯粹(cuì)讴(ōu)歌壮丽山(shān)河的写景诗，作者在措写景(jǐng)物中，用形象化的语言表达了一个深刻(kè)的哲理。

　　前两句“横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不(bù)同”，虽(suī)然(rán)只(zhǐ)是粗略的勾(gōu)画，没有细致具(jù)体的描绘，但(dàn)是却(què)从人(rén)们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视(shì)、遥望、近察中(zhōng)，从(cóng)人们立足(zú)点、观察点的不断(duàn)变(biàn)换中，写出了(le)庐山(shān)的多姿多(duō)采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不(bù)识庐山真面目(mù)，只缘(yuán)身在此山中”，写诗人在观察中(zhōng)得到的(de)启示。

　　苏(sū)轼向生活的深处(chù)开掘，把观感和哲理结合起来，从(cóng)而阐明了一个深刻的道理：只有从(cóng)不同的方(fāng)面(miàn)了解事物，既(jì)深入它的内部(bù)细察精神(shén)实质，又站(zhàn)到(dào)事中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名(shì)物之上，总观它的全(quán)貌(mào)，才能给(gěi)事(shì)物以正确的认识。

　　清代的(de)王国(guó)维在《人间(jiān)词话》中(zhōng)说：“诗(shī)人对宇宙(zhòu)人(rén)生，须(xū)入(rù)乎其内，又须出乎(hū)其(qí)外。

　　入乎其(qí)内，故能写之，出(chū)乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象化地说明了这一(yī)道(dào)理。

题西林壁(bì)的意(yì)思和哲理

　　 《题西林(lín)壁》是(shì)宋代(dài)文(wén)学家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是一首诗(shī)中有画的写景(jǐng)诗，中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名又是(shì)一(yī)首哲理诗(shī)，哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描绘之(zhī)中。

　　前两句(jù)描述了庐山不(bù)同的(de)形态变(biàn)化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘(yuán)身在(zài)此山(shān)中。

　　 译烂敬稿文

　　 之所以(yǐ)辨不(bù)清庐(lú)山真正的面目，是因为我身处在(zài)庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年(nián)（神宗(zōng)元(yuán)丰(fēng)七年）五月间由黄州(zhōu)贬所改迁汝州团练(liàn)副使，赴(fù)汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴壮思，于是写下了若(ruò)干首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景(jǐng)色的描绘之(zhī)中.它告(gào)诉我们这(zhè)样一个道理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛(tán)复(fù)杂,身处其中往(wǎng)往很难一下字看清楚它的本质;如果不是处在错综(zōng)复杂的事(shì)物之处(chù),不(bù)是全方位.多角度冷静(jìng)客观的深入观(guān)察(chá)与分(fēn)析,就容易因为个人(rén)的局(jú)限被局部(bù)现象所迷惑,对事物就(jiù)难有全面(miàn)正(zhèng)确的认识。

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