赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化(huà)的(de)职业，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体(tǐ)运回故(gù)里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人(rén)们就(jiù)希(xī)望把(bǎ)死者尸体运回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山(shān)高(gāo)路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的(de)大路供车(chē)马通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的(de)形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从科(kē)学的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这(zhè)些传(chuán)说又不是空穴来(lái)风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人(rén)相信(xìn)他们(men)拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染病等方便(biàn)他们运送的活(huó)，而那(nà)些死的(de)比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些理由：说病死(sǐ)的(de)魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另外(wài)一种利用了尸体特有(yǒu)的运(yùn)动(dòng)原(yuán)理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋山涉(shè)水不是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其余部(bù)分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的(de)，这样可(kě)以防止尸体在(zài)运送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己的(de)用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的(de)赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走(zǒu)夜(yè)路，而且(qiě)不点灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了(le)都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程神秘(mì)化，迷(mí)惑(huò)世人(rén)。这(zhè)样做也增加了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关节(jié)，在(zài)外力作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸(shī)体(tǐ)就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具捆(kǔn)好的(de)尸体架(jià)子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大(dà)力气才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟(gēn)当(dāng)地(dì)的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是从高(gāo)至低的(de)，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体运(yùn)动的(de)原理，可(kě)以省(shěng)很多(duō)力气(qì)。当(dāng)然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无(wú)论(lùn)尸体(tǐ)是否老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗像影视剧(jù)里那(nà)样自动行(xíng)走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它(tā)神秘化(huà)了。

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