杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌(tā)、地(dì)会(十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思huì)陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即使掉下(xià)来，也(yě)不(bù)会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没(méi)有什(shén)么地方是(shì)没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一(yī)解释）那个杞国人(rén)才放(fàng)下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群(qún)起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进(jìn)，并率领南(nán)蛮(mán)附庸各国的军队(duì)会(huì)聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合(hé)巴(bā)国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐(十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思táng)代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁(jié)身自(zì)好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许多人(rén)，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察(chá)使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲(jiǎng)严(yán)刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人(rén)情都(dōu)差(chà)不多的(de)，难道他们(men)不明白我的话(huà)如(rú)果(guǒ)要(yào)用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自(zì)己给自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事(shì)情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事(shì)情就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以生存的(de)地(dì)方，于指渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的担心而(ér)担(dān)心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中(zhōng)进行(xíng)，为什(shén)么还担心(xīn)天会塌(tā)下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了(le)怎(zěn)么(me)办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它(tā)填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”于是那(nà)个杞国人(rén)才放(fàng)下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家(jiā)经(jīng)典著(zhù)作《列(liè)子》中记(jì)载的(de)一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必(bì)要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了(le)这则寓言。

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