在关于东方朔的传说中有很多不可思(sī)议的(de)神话传说，而(ér)怪哉(zāi)虫就是其中(zhōng)之一，东(dōng)方朔更是说(shuō)这个怪(guài)哉(zāi)虫是备受(shòu)折磨(mó)的民众(zhòng)怨气所化，而遇到酒水的话(huà)就(jiù)会(huì)溶解，此说法令汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)大折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗吃(chī)一惊，虽(suī)然将信将疑但照做后真的应验了，而(ér)究竟这个怪哉虫实际上(shàng)是个什么东(dōng)西？现实生活里真的存在吗？为什么它们遇酒会(huì)真的(de)融化呢(ne)？关于它们有没有(yǒu)科学(xué)解释？随着小编一起来了解！

据说(shuō)怪哉虫的出现和汉武帝还有一(yī)定的关系，据说有一次汉武帝在去(qù)往甘泉(quán)宫(gōng)的路上，看到一种红色的(de)小(xiǎo)虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人认识(shí)，于是汉武帝(dì)就把(bǎ)东方朔叫过来让(ràng)他辨认，认(rèn)为见多识广(guǎng)的他可能(néng)会有答案。

果然不(bù)出汉武帝所料，东方(fāng)朔(shuò)告(gào)诉汉武帝(dì)说(shuō)这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子(zi)之所以出现，是因为此地是秦朝(cháo)的(de)监狱所在地(dì)，曾关押过很多(duō)的(de)无辜之人，于是(shì)老百(bǎi)姓(xìng)们都心生(shēng)哀怨愁容不(bù)已，叹息道：“怪(guài)哉怪哉!”没(méi)想到(dào)这感叹感动了老天爷，于(yú)是因(yīn)愤造就(jiù)了这种(zhǒng)“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武帝(dì)接着又(yòu)问东方(fāng)朔，该怎么解(jiě)决这种怪(guài)哉虫？东方朔则说：“但凡有忧(yōu)愁的人(rén)，以酒则解(jiě)愁(chóu)，陛下(xià)用酒(jiǔ)灌它自(zì)然就消失了。”，于是汉(hàn)武帝让(ràng)人将虫子(zi)放在酒中，过了一会儿果(guǒ)真消(xiāo)散。这个(gè)怪哉虫的传说就(jiù)是如此，怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)是由怨气所化(huà)，遇(yù)到酒就会溶解。其实(shí)明眼人一(y折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗ī)看(kàn)就(jiù)明白了(le)，东方朔话“怪哉”其实(shí)含(hán)有更深的意味(wèi)：劝汉武(wǔ)帝(dì)要善待百姓。

看起(qǐ)来还是挺让(ràng)人不(bù)能理解的，究竟怎么用科学解释去诠释这种现象呢(ne)？而(ér)现实中真有(yǒu)这(zhè)种奇葩(pā)的虫子(zi)吗？答(dá)案是否定的，毕竟看怪哉(zāi)虫的来历(lì)就觉得(dé)挺不靠谱的了，而如果真是如(rú)此，那现实中(zhōng)岂不(bù)是应该有很(hěn)多这样的虫子了吗？

在(zài)鲁迅先生的《从百(bǎi)草园到三味(wèi)书(shū)屋》也提起过这(zhè)种怪哉(zāi)虫，鲁迅先生小时候也偶然听得这则传(chuán)说，对于那个年纪的男孩(hái)子碰到(dào)这种(zhǒng)问(wèn)题当然想一旦究竟，于是他进了三味(wèi)书(shū)屋以(yǐ)后，向寿镜吾老(lǎo)先(xiān)生提出的第一个问题就是：“先生(s折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗hēng)，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老(lǎo)先(xiān)生十分传统，对于这类无稽(jī)之谈肯定(dìng)是(shì)不屑一顾，并且以一脸愠色回答(dá)鲁迅道“不(bù)知(zhī)道”！

这一板起脸孔的回(huí)答让(ràng)鲁迅先生在私塾中再也没有问先生这类似(shì)的问题，同(tóng)时也让(ràng)鲁迅(xùn)知道了“做学生的是不应该(gāi)问这些事的，只要读书(shū)，因(yīn)为他是(shì)（先生(shēng)）渊博的宿儒(rú)，绝不至(zhì)于不知道，所谓不知(zhī)道者，乃是不愿意说”，不(bù)过也有人(rén)认为鲁迅这(zhè)样写是为了讽刺当时腐朽的(de)教(jiào)育(yù)，从那(nà)个(gè)私塾先生的丑态也体味得出这种意味。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗