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　　朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？是《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所做的。关(guān)于朱子家(jiā)训是谁写的以及朱(zhū)子(zi)家训是谁写的什(shén)么朝代(dài)，朱子家训是谁写的作(zuò)者是(shì)谁(shuí)，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐(zì)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家(jiā)训》原名(míng)为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家(jiā)训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不(bù)同时代由不同的朱(zhū)家先(xiān)贤所撰写(xiě)出来(lái)的(de)不(bù)同传世巨作(zuò)。很(hěn)可惜(xī)世人多(duō)把他们的文章(zhāng)搞混(hùn)了，通常人们多以《朱(zhū)子家(jiā)训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格言(yán)》，反(fǎn)而(ér)朱熹(xī)老(lǎo)夫(fū)子真正的《朱子家(jiā)训(xùn)》一般人多不了(le)解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今(jīn)昆(kūn)山市)，明(míng)末清初江苏(sū)昆山县人。著名理学家、教育家(jiā)。其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕(shì)途(tú)。清(qīng)入(rù)关明亡遂(suì)不再求取(qǔ)功名(míng)，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征(zhēng)召，然(rán)均(jūn)为先(xiān)生所拒绝(jué)。曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于教(jiào)学。潜(qián)心研究程朱理学(xué)，主张(zhāng)知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的(de)乡(xiāng)饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三(sān)高士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年(nián))染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋著名(míng)理学(xué)家朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山市），明(míng)末清(qīng)初江苏(sū)昆(kūn)山县人。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育(yù)家。

　　其槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐父朱(zhū)集璜(huáng)是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆(kūn)城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他(tā)上侍(shì)奉老(lǎo)母，下(xià)抚育(yù)弟妹，播(bō)迁流离，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局(jú)势(shì)稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生，潜(qián)心治(zhì)学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时的教育方(fāng)法(fǎ)，使学生难以学到(dào)真实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于教学(xué)。

　　生平精神(shén)宁谧，严(yán)以律己，对当时愿和他交往的(de)官吏(lì)、豪绅，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡(héng)录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐(lú)治(zhì)家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传很广。

　　自(zì)问(wèn)世以来流传甚(shèn)广(guǎng)，被历代士(shì)大夫尊(zūn)为治(zhì)家之(zhī)经，清至民国(guó)年间一度(dù)成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精(jīng)辟(pì)地阐明了修身治家之道(dào)是(shì) 一篇(piān)家教名著，通(tōng)篇(piān)意在劝人要勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其(qí)中"一(yī)粥一饭(fàn)，当思来处不易，半丝半缕，恒念物(wù)力(lì)维艰(jiān)"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦(huì)，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷(gǔ)老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南(nán)宋江南东路徽州府婺源县(xiàn)（今江(jiāng)西省婺(wù)源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南(nán)宋著名的(de)理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人(rén)物(wù)，世称朱子(zi)，是(shì)孔子(zi)、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒学的大(dà)师(shī)。

教育思想

　　朱(zhū)熹的(de)长期从事讲学(xué)活动，精心编撰了《四书集(jí)注(zhù)》等多(duō)种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精深，其中最值得(dé)关注的，一(yī)是论(lùn)述(shù)小(xiǎo)学和大学教育，二是(shì)关于朱子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在(zài)总结前(qián)人教育经验和(hé)自己教育实践的基(jī)础上，基于对人的生(shēng)理和心(xīn)理特征的初(chū)步(bù)认识，把一个(gè)人的教(jiào)育分(fēn)成小学和大(dà)学两个既有区别又有(yǒu)联系的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶(jiē)段，其(qí)任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿(ér)童智识未(wèi)开，思(sī)维能力薄(báo)弱，因此他提出小学(xué)教(jiào)育的(de)内容(róng)是学其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得(dé)基本的伦(lún)理道(dào)德规范，养(yǎng)成(chéng)一定(dìng)的行(xíng)为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调(diào)先入为主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学(xué)规》的形式培养(yǎng)儿童道(dào)德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任务是在坯(pī)璞的(de)基础(chǔ)上再加光饰，把他们(men)培养成为国家所需要(yào)的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学教育(yù)不同，大学教(jiào)育内容的重点是教(jiào)理，即重在(zài)探究事物(wù)之所(suǒ)以然(rán)。

　　对于(yú)大学教育方法，朱(zhū)熹(xī)一是重视自学(xué)，二是提倡不(bù)同学术观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育的见解(jiě)，为中国古(gǔ)代教育思想增添了新鲜的(de)内(nèi)容(róng)。