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　　肉莲(lián)花是(shì)什(shén)么东西肉莲(lián)花(huā)是一种(zhǒng)和女性阴户相(xiāng)似的(de)花。

　　1、肉(ròu)莲花(huā)是一种和女性阴户(hù)相(xiāng)似的(de)花。密宗术(shù)语莲花(huā)，也就(jiù)是女阴，自古以(yǐ)来都(dōu)是(shì)不公开的，只是留给具格的弟(dì)子口耳相传，或是师父现场指导，才(cái)能具体了知(zhī);至于密(mì)乘行者在进(jìn)入双身法阶段前，还没(méi)有资格去碰实(shí)体明妃(fēi)，没有实际(jì)看过真正的「莲花」前，只能(néng)观想莲花(huā)。肉莲：顾名思义就是肉体莲花(huā)。这是一个经过炮(pào)制的完整的女(nǚ)人牡户!也称女身肉(ròu)莲法器。那器(qì)物看上去软中(zhōng)带韧，紫(zǐ)红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布满(mǎn)棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土(tǔ)家族自治(zhì)县(xiàn)沙子一带。在晚清和(hé)民国期间，由于战(zhàn)乱(luàn)，民不聊(liáo)生，就很少(shǎo)有人(rén)再跳。《肉(ròu)莲花(huā)》是土(tǔ)家族先民(mín)———古代巴人(rén)军事乐舞(wǔ)遗风的延(yán)续和演(yǎn)变，是土家人传统文化(huà)和性格特(tè)征的集中体现。舞蹈气势(shì)雄壮，吼声震(zhèn)天(tiān)，动作(zuò)激烈威猛，刚柔(róu)相济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲(lián)是佛教密宗的法(fǎ)器(qì)，佛教法器(qì)是指僧侣们(men)举行佛事活动和(hé)佛教仪式时所用的(de)器物。佛法赋予了它(tā)们特(tè)殊的作用，使(shǐ)它们(men)不再是普通(tōng)的(de)器(qì)物，而变(biàn)得更加神圣庄严。老百姓说文冠果是(shì)神(shén)树，文冠果木头是(shì)阳(yáng)木，可以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不能近身，所以有文冠(guān)果野生资源的地(dì)方，就用文(wén)冠果木(mù)头给小(xiǎo)孩(hái)脖子上做挂件(jiàn)，期望文(wén)冠果保护(hù)孩(hái)子长大成(chéng)人，也用文冠。

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　　肉莲花是什(shén)么东(dōng)西肉莲花是(shì)一(yī)种(zhǒng)和女性阴户相似的花(huā)。

　　1、肉莲花是一(yī)种和女性阴户相(xiāng)似的花。密宗术(shù)语莲花，也就(jiù)是女阴，自(zì)古以来都是(shì)不公开的，只是(shì)留给具格的弟(dì)子(zi)口(kǒu)耳(ěr)相传，或是师父现场指导，才能(néng)具(jù)体(tǐ)了知;至于密乘行者(zhě)在(zài)进入双身(shēn)法阶段前，还没有(yǒu)资(zī)格去碰实(shí)体明妃，没有(yǒu)实(shí)际(jì)看过真正的「莲(lián)花日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕: 24px;'>日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕(huā)」前，只(zhǐ)能观(guān)想莲花。肉莲(lián)：顾名(míng)思义就是(shì)肉体莲花(huā)。这(zhè)是一个经(jīng)过炮(pào)制的(de)完整的女(nǚ)人(rén)牡户!也称女身肉莲法器。那器物看上去软中(zhōng)带韧，紫红油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层层(céng)叠叠(dié)，表面还布满棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫莲(lián)花十八响，曾流行于贵州省(shěng)沿河土家族自治县(xiàn)沙子一带(dài)。在晚清和民国期(qī)间(jiān)，由于战乱(luàn)，民不聊生，就很少有人(rén)再跳。《肉莲花》是土家族先(xiān)民(mín)———古代巴人军事(shì)乐舞遗风的延续和(hé)演(yǎn)变，是土(tǔ)家(jiā)人传统文化和性格特征的集中体现。舞(wǔ)蹈气(qì)势雄壮，吼(hǒu)声震天(tiān)，动作激烈威猛，刚柔相济，噼(pī)啪有声，极(jí)具(jù)民(mín)族性、体(tǐ)育性和观赏性。

　　3、肉莲日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕(lián)是佛教(jiào)密宗的法器，佛教法器是指僧(sēng)侣们(men)举行佛事(shì)活动和佛教仪式时所(suǒ)用的(de)器物。佛法赋予了它们特殊(shū)的作用，使(shǐ)它(tā)们(men)不再是普通的(de)器(qì)物，而变得更加神圣庄(zhuāng)严(yán)。老百姓说文(wén)冠果是神树(shù)，文冠果木头是阳木(mù)，可以(yǐ)辟邪(xié)乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不能近身(shēn)，所以(yǐ)有文冠果野生(shēng)资源的地(dì)方，就用(yòng)文冠(guān)果木头(tóu)给小孩(hái)脖子(zi)上做挂件，期望文冠果保护(hù)孩子长(zhǎng)大成人，也用文冠。

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