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巾帼不让须眉的意(yì)思下(xià)一句是什么,巾帼不让须眉是什么意(yì)思

  “巾(jīn)帼不让(ràng)须(xū)眉(méi)”意思指的是女子有(yǒu)作为时,不比男人差。

  巾帼:妇(fù)女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送(sòng)去巾(jīn)帼,意(yì)谓司马懿(yì)如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时(shí)男子以胡须(xū)眉(méi)毛稠秀为(wèi)美,故以为(wèi)男(nán)子的代称。

  古(gǔ)代有所作(zuò)为(wèi)者多为男(nán)性,巾(jīn)帼(guó)不让须眉,就是指(zhǐ)女(nǚ)子亦(yì)可为有所作为者,不一定(dìng)比男子(zi)差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又致(zhì)巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下(xià)一句(jù)是什么

  巾帼不让须眉的(de)意思是(shì)女人不(bù)比(bǐ)男(nán)人(rén)差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头发(fā)上的饰物。

  巾(jīn)帼(guó),妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  须眉(méi)指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男子(zi)以胡须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为扒(bā)和(hé)誉美(měi),故以(yǐ)为男子的代称(chēng)。

  时候的贵族(zú)妇女,常在举(jǔ)行祭祀(sì)大典时(shí)戴(dài)一种用丝织品或发(fā)丝制成的头饰,这种头(tóu)巾式的头(tóu)饰叫(jiào)巾(jīn)帼,其上(shàng)还装缀着一些金珠玉翠制(zhì)成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜(yán)色有(yǒu)多种,如用细长的马尾制(zhì)作的叫“剪春(chūn)段(duàn)耄帼”;用黑中透红颜色制(zhì)作(zuò)的叫(jiào)“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼(guó)这(zhè)类物品是古代(dài)棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰(jié)为“巾(jīn)帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾帼(guó)不让(ràng)须(xū)眉(méi)的(de)意思下一句是什(shén)么,巾帼(guó)不让须眉(méi)是什(shén)么意思

  “巾帼(guó)不(bù)让须眉”意(yì)思指的是女子有作为时(shí),不比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇女的(de)头(tóu)巾和头发上(shàng)的装饰物(wù)。

  诸葛(gé)亮派人给司马懿送去巾帼(guó),意谓司马懿如同妇人(rén)。

  后以(yǐ)“巾(jīn)帼(guó)”为妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为美(měi),故以为男(nán)子的代称(chēng)。

  古代(dài)有所作(zuò)为者(zhě)多为男性,巾(jīn)帼不让须眉(méi),就是指女子亦可为有所作(zuò)为(wèi)者(zhě),不一定比(bǐ)男子差。

  源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿(ruì)传》裴松(sōng)之(zhī)注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又致巾(jīn)帼(guó)妇人(rén)之(zhī)饰,以(yǐ)怒(nù)宣王。

  ”

巾(jīn)帼(guó)不让(ràng)须眉的(de)意思(sī)下一(yī)句是什么

  巾帼不让须眉(méi)的意思是女人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇女头(tóu)发上的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡(hú)子(zi)和眉毛。

  古时(shí)男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和(hé)誉美,故以为(wèi)男子的代(dài)称。

  时候的(de)贵(guì)族妇女,常在(zài)举行祭祀(sì)大(dà)典时戴一种(zhǒng)用丝织品(pǐn)或发丝制(zhì)成(chéng)的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装(zhuāng)缀着(zhe)一些金珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的种类及颜色有多种,如用细长的(de)马尾制作(zuò)的叫(jiào)“剪春段耄(mào)帼(guó)”;用黑中透红颜色(sè)制作(zuò)的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼这类(lèi)物品是古代(dài)棚巧妇女的高贵(guì)装饰,人(rén)们便称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作为妇女(nǚ)的(de)尊(zūn)称(chēng)。

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