双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男(nán)女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了达到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)；心灵相(xiāng)通的境界的。

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双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境(jìng)界的(de)。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达(dá)到性命同源、心灵相通的(de)境(jìng)界。

性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁(níng)也解释过性(xìng)命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就(jiù)是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达(dá)到至高(gāo)完美(měi)境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一(yī)点(diǎn)来说，就是对(duì)身心两(liǎng)方面(miàn)的修(xiū)炼(liàn)，人的生命实际上是两个(gè)生(shēng)命即精神生命和生(shēng)理生命的双(shuāng)重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达(dá)到至高完美(měi)的境界。

性(xìng)命双修的(de)修(xiū)炼(liàn)

　　性(xìng)命双修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性(xìng)命双修并没有想象(xiàng)中(zhōng)的那么神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食(shí)作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动(dòng)，积(jī)累功(gōng)德，便(biàn)是在一(yī)定程度(dù)上借鉴了性命双修的(de)理论，只(zhǐ)不过无(wú)法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排(pái)除(chú)私心(xīn)杂(zá)念(niàn)，调(diào)整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可(kě)参考的典记载和提(tí)及性命双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本(běn)以供参(cān)考

　　周易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之(zhī)一，全书托(tuō)易象而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯(bó)端所著(zhù)，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於(yú)尹真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性(xìng)书(shū)籍，主张破(pò)除三(sān)教门户之见，宗罗(luó)三教历代精(jīng)义，一出世(shì)就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋(móu)一(yī)修持出(chū)离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀(dāo)放下(xià)，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一(yī)阳(yáng)之为道奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出(chū)离于欲界、色界(jiè)、无(wú)色界之方(fāng)便(biàn)法(fǎ)门，反成(chéng)为(wèi)沉堕(duò)于(yú)三界之果实(shí)。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双(shuāng)修，在(zài)很多人的(de)理解(jiě)中意思就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其实(shí)这是(shì)大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我们常看(kàn)的(de)武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳双修(xiū)，这(zhè)只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常的功(gōng)法而(ér)已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴(yīn)阳双修和道家密(mì)传的房中(zhōng)术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从(cóng)本(běn)质上却有着(zhe)明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修功(gōng)法并(bìng)不(bù)多(duō)，而且(qiě)似乎这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)也极其难以修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女双方要(yào)求的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在(zài)红尘中普(pǔ)通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在精神上能(néng)够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知(zhī)，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼这种功法需要极(jí)高(gāo)的(de)修炼基(jī)础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨(mó)合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思(sī)，双修(奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系xiū)是怎(zěn)么进行的是男(nán)女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的以及(jí)双修是(shì)怎(zěn)么进行的，佛(fú)道双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是(shì)指什么(me)意思，古(gǔ)代的双修是指什么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活小知识：

双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼(liàn)，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的(de)介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化(huà)系乎心(xīn)，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即是(shì)吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹(dān)功法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的(de)心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双修片(piàn)面一(yī)点来(lái)说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是(shì)两个生(shēng)命即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合(hé)，人们通(tōng)常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二字(zì)高度概(gài)括(kuò)了(le)人生的两(liǎng)大要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是(shì)身心全面修(xiū)炼，以达到至高(gāo)完美的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身(shēn)的情况进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实(shí)，对(duì)于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命(mìng)双修并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人注(zhù)意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼(liàn)，参与(yǔ)社会活(huó)动，积累功(gōng)德(dé)，便是(shì)在一定程度(dù)上借(jiè)鉴了性命双修的(de)理论(lùn)，只不(bù)过无法与真正的道家修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼精化(huà)气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的(de)典记载(zài)和提及(jí)性命双修的(de)典籍(jí)较多(duō)，下面列(liè)出几(jǐ)本(běn)以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教(jiào)经典之(zhī)一(yī)，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外(wài)丹理论(lùn)对性(xìng)命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一(yī)出世(shì)就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛(fú)法视(shì)之，此乃为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成佛(fú)，又何须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而(ér)言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖(gài)即表示(shì)宇(yǔ)宙(zhòu)之(zhī)法则(zé)，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无(wú)色界之方(fāng)便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界(jiè)之果实(shí)。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男(nán)女双修，在很多(duō)人的理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家对男(nán)女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就(jiù)是"阴阳双修，这(zhè)只不(bù)过是男(nán)女互(hù)相辅助提升修炼的(de)一种很正(zhèng)常的功法而已，并(bìng)没有大家想(xiǎng)象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的(de)阴阳双修(xiū)和道家(jiā)密传的房中术内丹阴(yīn)阳(yáng)双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者(zhě)虽然功法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似(shì)，但是从本质上却有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中提起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并不多(duō)，而且似(shì)乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女(nǚ)双方在精神(shén)上能够高(gāo)度(dù)的(de)默契(qì)，虽不是伴侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外(wài)亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男(nán)女双方(fāng)想要修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需要(yào)经历(lì)一段很(hěn)长时(shí)间(jiān)的磨合，武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的(de)功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

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