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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大(dà)，万(wàn)物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而(ér)不(bù)坠，则(zé)失(shī)者十(shí)一(yī)让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰(yuē)，用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔(kǒng)子(zi)到(dào)楚(chǔ)国去，经过树林，看见一(yī)个驼(tuó)背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的(de)办法。

　　经过五六(liù)个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠落(luò)，那(nà)么失手的情况已经很少了(le)，迭起(qǐ)三个丸子(zi)而不坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况十次不会超过一(yī)次了，迭起五个(gè)丸子(zi)而不坠落，也(yě)就会(huì)像在(zài)地面上拾取(qǔ)一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像枯木的(de)树(shù)枝，虽(suī)然天地很大，万物(wù)品类很(hěn)多，我一心只注意(yì)蝉的(de)翅膀(bǎng)，从不思(sī)前想后左顾右(yòu)盼，绝不因(yīn)纷繁的(de)万(wàn)物(wù)而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用心(xīn)志不分(fēn)散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志(zhì)，排除外界(jiè)的(de)一(yī)切(qiè)干扰，艰(jiān)苦努力(lì)，集(jí)中精力，勤学(xué)苦(kǔ)练(liàn)，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使先(xiān)天条(tiáo)件不足也(yě)不例外。

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