还记得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突(tū)然(rán)响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了(le)巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被(bèi)听众(zhòng)们(men)认为是在暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网友们(men)十分爽快(kuài)的(de)同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲(qū)才能大(dà)火(huǒ)于网(wǎng)络(luò)。

于是(shì)乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频下留言，其留(liú)言热度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评论区更是成了(le)重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天留言(yán)更是(shì)突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地(dì)听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了(le)解一(yī)下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取(qǔ)自(zì)蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头(tóu)的一(yī)个故事，是(shì)其(qí)笔下(xià)虚构(gòu)的一个(gè)世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少(shǎo)年(nián)在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带(dài)着面具(jù)生活的(de)马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到(dào)正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因(yīn)为他们(men)不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视(shì)清高认不(bù)清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果你真(zhēn)的(de)这么(me)觉得，那(nà)就太(tài)小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一(yī)个古(gǔ)代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的(de)问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就(jiù)是(shì)真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时(shí)代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是(shì)罗(luó)家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日(rì)里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老(lǎo)师学习韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青(qīng)出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他(tā)万万没想到(dào)的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可(kě)观(guān)，月入过万也(yě)是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三(sān)思考(kǎo)之后(hòu)他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空(kōng)洞(dòng)的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子(zi)生活过(guò)得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了(le)，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数(shù)记者和朋友的(de)来(lái)电，可那时候他的(de)心(xīn)里只有一(yī)个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了(le)半隐半(bàn)退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么(me)安安静静地(dì)采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚(shèn)至后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难(nán)逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这(zhè)就是他发自内(nèi)心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代(dài)的时候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声(shēng)的力量(liàng)所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与(yǔ)民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎(láng)笑骂的(de)不是(shì)某(mǒu)些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的(de)粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们(men)对以丑(chǒu)为(wèi)美的(de)风气已(yǐ)经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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