赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没(méi)多久就开(kāi)始火化(huà)也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说(shuō)法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一(yī)定的电流给特定的神经(jīng)带(dài)动还未完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作(zuò)用是(shì)通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到(dào)了躲避并不是(shì)最初的(de)想法，因为也有听(tīng)到了反(fǎn)而(ér)过(guò)来(lái)看的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人(rén)回(huí)家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的(de)传说，在四(sì)川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法(fǎ)器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远古(gǔ)时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的(de)运动来(lái)实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行走时(shí)会(huì)发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来(lái)有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远(yuǎn)也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上(shàng)古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的(de)老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是(shì)分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人(rén)负责引路，而(ér)且两个人在路(lù)上也互相有(yǒu)个(gè)照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了(le)神(shén)秘色彩。<果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的/p>

湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝(cháo)官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处决(jué)的(de)、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不(bù)全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能(néng)从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需要进(jìn)一(yī)步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第(dì)一项测(cè)试(shì)：就是让一(yī)个(gè)人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后突然(rán)喊停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一(yī果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的)副重(zhòng)担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测(cè)试者体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测试的(de)人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在(zài)其他(tā)地方并没(méi)有听说(shuō)这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来，还是(shì)跟湘西的(de)地(dì)理环境(jìng)有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的地方的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这(zhè)样(yàng)赶尸(shī)人(rén)压(yā)根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们(men)不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完成。

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