君子性(xìng)非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么(me)句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假于(yú)物(wù)也(yě)是什(shén)么(me)句(jù)式？是(shì)“假于(yú)物”是介宾结构(gòu)后(hòu)置，即(jí)“于(yú)物假(jiǎ)”，意(yì)思(sī)是“向外物借助”的。

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君子性非(fēi)异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通>

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之(zhī)于(yú)人们熟(shú)悉的事物(wù)，又包(bāo)含(hán)丰富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明(míng)白，发(fā)人(rén)深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接(jiē)说明道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐述道理、证(zhèng)明(míng)论点，这是本文在写作上(shàng)的一(yī)大(dà)特(tè)色。

　　由(yóu)于(yú)创造(zào)比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述是：“君(jūn)子(zi)生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的资质秉性（跟(95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通gēn)一般人相(xiāng)比）没有什么(me)不同，（只是(shì)）善(shàn)于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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