徐太志恶魔(mó)事(shì)件发(fā)生在1994年，想(xiǎng)要知道这件(jiàn)事情(qíng)的经过，首(shǒu)先我(wǒ)们必须要来了(le)解了解徐太志到底是(shì)一个(gè)怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛(tán)中他(tā)算(suàn)得(dé)上大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别是(shì)名气非常大的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的感情导致徐太(tài)志即(jí)便(biàn)已经隐退多年，大(dà)家还(hái)是会(huì)对他印象(xiàng)深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的(de)呢(ne)，一说到恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系(xì)让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的(de)徐太志原名(míng)叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太志(zhì)加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散(sàn)成员各奔前程的(de)命运，一(yī)直(zhí)到90年(nián)代(dài)，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们(men)”，这个组(zǔ)合开创了(le)韩(hán)国偶像组(zǔ)合和(hé)流行(xíng)舞曲(qū)的新时(shí)代(dài)，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶(è)魔(mó)事(shì)件其实是说(shuō)他在1994年发(fā)表过组合的(de)第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受(shòu)到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太(tài)志和孩(hái)子们(men)”专辑中(zhōng)销量最少的一张(zhāng)，就(jiù)是这张(zhāng)专辑让徐太志不再是(shì)大家口中的歌手和音乐人那么(me)简单，而变成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯(chún)的“聆(líng)听”角度而(ér)是作(zuò)为“分析和批判的对象(xiàng)”存(cún)在，他这样的(de)歌手(shǒu)应(yīng)该不会有第(dì)二个(gè)了。

恶魔事(shì)件就是从徐太(tài)志的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来(lái)听，传达(dá)了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太(tài)志和孩(hái)子们(men)”专辑(jí)卡(kǎ)带分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音机(jī)收听《教室(shì)理念》的话就会听到(dào)“血不(bù)足(zú)”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本人(rén)极(jí)力否认，但一(yī)部(bù)分宗(zōng)教人士(shì)还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶(è)魔。

事(shì)实上(shàng)这样的说(shuō)法完全(quán)是没有(yǒu)依据的，就是三(sān)人成(chéng)虎的传言所造成大(dà)家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别身上确实有一种魅力会让人莫(mò)名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了(le)，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放(fàng)大都会给当事(shì)人造(zào)成无法挽回(huí)的后果与影(yǐng)响，以后大家如果再(zài)碰上一些(xiē)匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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