抽象派和意(yì)象派的(de)区别是什(shén)么(me)，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别在哪是概念(niàn)不同(tóng)：抽象派是就多种事物抽出其(qí)共通之(zhī)点，加以综合(hé)而成(chéng)一个新(xīn)的概念；意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的(de)思想感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中(zhōng)的。

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抽(chōu)象派和意象派的区别是什么(me)，抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派(pài)的(de)区别在哪

　　意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家不同：抽象派代表(biǎo)画(huà)家有康定斯基，抒情抽象派代表画(huà)家(jiā)、蒙德里(lǐ)安，几何抽(chōu)象派代(dài)表(biǎo)画家等(děng)；

　　意象派(pài)代表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派什么区别

　　意象派是20世(shì)纪初最(zuì)早出(chū)现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美苏(sū)。

　　代表(biǎo)人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最(zuì)初(chū)是对当时(shí)诗坛文风的(de)一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英(yīng)国文(wén)坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义(yì)与浪漫主义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无病(bìng)呻(shēn)吟、多(duō)愁善感和(hé)伦理说教，只是“对济慈和华兹华(huá)斯模(mó)仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反常规(guī)”“革新”地(dì)进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪(jì)初柏格森热流行，这是(shì)自(zì)叔(shū)本华以来非理(lǐ)性主义哲学思想在文(wén)学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的开(kāi)创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直(zhí)觉主义、生命哲学(xué)全盘为意象派所接受，成为其主要的理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特(tè)别强调(diào)意象和(hé)直觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为(wèi)意象派(pài)开创(chuàng)了(le)新诗创作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及(jí)音乐性，给(gěi)意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于(yú)意象派诗人大(dà)多经历(lì)了(le)象(xiàng)征诗(shī)歌(gē)创作(zuò)，所以理(lǐ)论(lùn)界也有人将意象派看做象(xiàng)征主义的分支，实(shí)际上意象(xiàng)派和象征主义诗歌(gē)有极大的本质差异。

　　意象派不(bù)满意象征主义(yì)要通过猜谜(mí)形式去寻找意(yì)象背(bèi)后的隐(yǐn)喻暗示和(hé)象征(zhēng)意义，不满足于去寻(xún)找表象与思(sī)想之间的神(shén)秘关(guān)系，而要让诗(shī)意在(zài)表象的描述(shù)中，一(yī)刹那(nà)间地体现出来(lái)。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用鲜明的形(xíng)象去约束(shù)感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜(xiān)明(míng)。

　　往往(wǎng)一首诗(shī)只有(yǒu)一(yī)个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用意(yì)象，两者都以意象为(wèi)“客观对应物”，但象征(zhēng)主(zhǔ)义把意(yì)象(xiàng)当做(zuò)符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种有(yǒu)待(dài)翻译的(de)密码。

　　意象派则(zé)是(shì)“从(cóng)象征符(fú)号(hào)走向实在世界”，把(bǎ)重点放(fàng)在诗(shī)的(de)意象本身，即具(jù)象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然而然(rán)地(dì)体(tǐ)现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内(nèi)在形式看，意象派(pài)受日本俳句和中(zhōng)国(guó)古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派(pài)诗歌革新，首先是从模(mó)仿学习日本俳(pái)句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中(zhōng)“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗(àn)示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又(yòu)归于平(píng)静，具有宗(zōng)教的空静(jìng)哲理，此(cǐ)地(dì)有声胜无声，声响冲破(pò)了以前(qián)的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘(gèn)古不(bù)变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗(shī)歌(gē)内涵的直觉读解(jiě)令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日(rì)本古典俳(pái)句的(de)最(zuì)后一位诗人小林(lín)一茶，从小失(shī)去(qù)父母，四处流浪，他的诗歌(gē)具有一(yī)种幽默感、同情心，写弱小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我(wǒ)这里(lǐ)来玩呀，没(méi)爹没娘的小(xiǎo)麻雀(què)”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利爪的(de)鹰，会自己觅(mì)食(shí)，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得不(bù)到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬(shùn)间体现了(le)出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙才是真正(zhèng)超(chāo)脱的(de)，没理性的(de)，而陶渊(yuān)明的超脱是(shì)痛苦的(de)，见南山后回来也(yě)未必超(chāo)脱。

　　诗(shī)人(rén)以(yǐ)青蛙(wā)见南(nán)山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派(pài)诗人(rén)进一步(bù)发现日本(běn)俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在(zài)他们看(kàn)来，中国诗(shī)是(shì)组合的图画。

　　中国(guó)的(de)古(gǔ)诗完全浸润在意象之中(zhōng)，是纯粹的意象(xiàng)组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小(xiǎo)桥流(liú)水人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠(cháng)人(rén)在天涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象(xiàng)主导，贯穿(chuān)全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交(jiāo)融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这(zhè)种表现意象(xiàng)而不加评价的诗(shī)风，正(zhèng)与意象派主(zhǔ)张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写(xiě)性(xìng)特征中，看到了一种语言与意象的魔力，从(cóng)而产生(shēng)对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中(zhōng)多处夹着汉字，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻(xún)找出(chū)汉语(yǔ)中(zhōng)的意象，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌(gē)在创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺(yì)术特征主要有三点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌意的意象，以雕塑(sù)和(hé)绘画的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现意象(xiàng)，反(fǎn)对音(yīn)乐性(xìng)和神秘性(xìng)的抒(shū)情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而不加(jiā)评(píng)论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情的(de)复合体。

　　”如中国(guó)著名的仅(jǐn)有一个字的(de)现代(dài)小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让(ràng)读者在(zài)一刹(shā)那(nà)间(jiān)感悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无(wú)知的(de)溜冰者，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就(jiù)是(shì)我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的(de)表面”等意(yì)象的显示中，瞬间(jiān)传递出只(zhǐ)可意会、不能言(yán)传的(de)诗(shī)人对(duì)人到中年(nián)茫(máng)然无(wú)奈的内心感受(shòu)。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的(de)构成方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按(àn)照事物发(fā)展的(de)客观规律，有条理，有层(céng)次地组合(hé)意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大地，意(yì)象鲜(xiān)明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的一代，/你们(men)这(zhè)极不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢(tà)的家属(shǔ)一起，/我见过(guò)他们微笑时(shí)露(lù)出满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨(áo)游，无拘无束，压(yā)根儿(ér)没有(yǒu)穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同邋遢的(de)家(jiā)人一起，不文(wén)雅地大笑；看着(zhe)自(zì)由(yóu)生活的渔民(mín)的我(wǒ)又(yòu)等而次之，然而我(wǒ)却能看穿你们这“派(pài)头(tóu)十足(zú)的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的(de)对比中(zhōng)，对(duì)那(nà)些(xiē)自诩为高贵典雅、派头十足然(rán)而却是(shì)矫揉造作的文人(rén)，发(fā)起了挑(tiāo)战(zhàn)，主张现代诗(shī)人应(yīng)当(dāng)像(xiàng)在水中自由(yóu)漫游的鱼(yú)一样(yàng)，摆脱(tuō)诗歌(gē)的(de)陈(chén)规旧律而自由创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本(běn)质(zhì)涵义的意象，巧妙(miào)地叠合在一起(qǐ)，意象(xiàng)与(yǔ)意象之(zhī)间构(gòu)成修(xiū)饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可企即(jí)，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的气球意象叠(dié)印起来，以月亮象征现(xiàn)代人和现(xiàn)代生(shēng)活，与带有修饰含义的气球(qiú)意象叠(dié)加以后，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索(suǒ)之间(jiān)，一刹那(nà)间(jiān)美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我(wǒ)的胸中往下(xià)长，/树枝从我(wǒ)身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是(shì)紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世(shì)界(jiè)看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意象是(shì)少女和(hé)爱情(qíng)的(de)象征，像青苔(tái)紫罗兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树一样充满生(shēng)机，这(zhè)一切(qiè)滋润着(zhe)“我(wǒ)”的成长和生命历程，尽(jǐn)管这些在世俗者看来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象(xiàng)的叠加中(zhōng)，我们(men)体味到了紫罗兰般少女的(de)美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同(tóng)时间，空间的两(liǎng)个可(kě)见意象并列在一(yī)起，借(jiè)以启发和引起别(bié)的感受(shòu)。

　　休(xiū)姆说(shuō)：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉(jué)的和弦(xián)。

　　它们的联合(hé)使人(rén)获得了一个与(yǔ)两者都(dōu)不(bù)同的意象。

　　”不同意(yì)象(xiàng)并置，所引(yǐn)发(fā)的情(qíng)感情绪(xù)已脱离了其中的某一意象(xiàng)含义，而具有一种萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌全(quán)新的感受。

　　如中国诗(shī)“无(wú)边落木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经(jīng)转化为除(chú)旧布(bù)新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤(gū)独的游子远行他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿(sù)的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗(shī)歌的里程碑式作品《在(zài)一(yī)个(gè)地铁车(chē)站》： 人(rén)群中(zhōng)这些(xiē)面(miàn)孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人(rén)群(qún)中的脸和黑(hēi)色枝条(tiáo)上的花瓣并置在(zài)一起，这完全(quán)是在(zài)匆忙的(de)行走的人群中获(huò)得(dé)的瞬间意象，写出了(le)诗人一瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻的人(rén)群中，诗人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面(miàn)而来，匆匆(cōng)忙忙(máng)从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白(bái)美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给人一(yī)种愉快(kuài)的感觉，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的(de)意象映入(rù)大(dà)脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描(miáo)绘出现代人内心的焦虑(lǜ)不安(ān)、紧(jǐn)张动荡、繁(fán)忙而又单调(diào)的生(shēng)活(huó)现实，同时(shí)又展示(shì)了心灵对自然美的依(yī)恋与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二，意象派(pài)诗(shī)歌的语言简洁明(míng)了，不用没有意义的(de)形容词、修饰语，去(qù)掉(diào)装饰性的花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的(de)混乱。

　　大海的太(tài)阳(yáng)。

　　”其中虽(suī)不免(miǎn)误译(yì)，但语(yǔ)言(yán)的简洁(jié)明快也可见一(yī)斑。

　　再如美国著名意象派诗人威(wēi)廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌雨淋(lín)得晶亮/傍着(zhe)几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中(zhōng)产阶级生(shēng)活的向往一目了(le)然地(dì)传达了出来(lái)，以至诗歌被许多家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌(gē)注重意(yì)象组合(hé)的内在韵律与节(jié)奏(zòu)，将意象与(yǔ)所蕴含(hán)的思想情(qíng)感(gǎn)融成一体。

　　主张按(àn)语言(yán)的音(yīn)乐(lè)性(xìng)写诗，反对按固(gù)定音(yīn)步写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是等时性的、起(qǐ)催眠(mián)作用的“节(jié)拍器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发现日本诗不押(yā)韵，中(zhōng)国诗通过(guò)汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也就成(chéng)了自(zì)由体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意(yì)象派(pài)诗不(bù)讲规(guī)则，接近自(zì)由(yóu)体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐(lè)性要自然，要注重(zhòng)事物内在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语(yǔ)国家中起了(le)推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的生成可分为(wèi)两(liǎng)种形式(shì)：其一是主观意象；其二(èr)是客观(guān)意象。

　　意象的表现形态可(kě)分(fēn)为两种创作倾向：其一为(wèi)静(jìng)态(tài)意象派，以艾(ài)米(mǐ)、奥尔丁(dīng)顿、杜立(lì)特(tè)尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环(huán)境》：“凝(níng)在(zài)枫(fēng)叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美(měi)丽(lì)的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发(fā)表(biǎo)了《漩(xuán)涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象(xiàng)诗歌原则(zé)下，更强(qiáng)调(diào)诗歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮的一个节(jié)或一个团，它是我能够(gòu)而且(qiě)可能必须(xū)称(chēng)之为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创作(zuò)上(shàng)追求多意象跳跃(yuè)的(de)复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作(zuò)家的(de)美学观念和艺(yì)术风(fēng)格(gé)虽(suī)然各有差异，但他们在创作上却(què)形成了某些一致的倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是(shì)庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象(xiàng)派(pài)诗(shī)都表现(xiàn)一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相(xiāng)对(duì)概念，是(shì)就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合(hé)而成一个新(xīn)的概(gài)念(niàn)，此一概念(niàn)就叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想(xiǎng)脱离(lí)「模仿(fǎng)自然(rán)」的绘画(huà)风格而言，包含多种流派，并非某一(yī)个派别的(de)名称：它的形成(chéng)是经过长期持(chí)续(xù)演进而(ér)来(lái)的。

　　但无论其派别如何(hé)，其共同(tóng)的(de)特质都(dōu)在于尝试打(dǎ)破(pò)绘画必(bì)须模仿自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由(yóu)抽(chōu)象观念衍生(shēng)的各种形(xíng)式，成为二十世纪最流行、最具特色(sè)的艺(yì)术(shù)风格(gé)。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画是以直(zhí)觉(jué)和(hé)想象力(lì)为创作的出(chū)发点，排斥任何具有(yǒu)象(xiàng)征性、文(wén)学(xué)性(xìng)、说明(míng)性的表(biǎo)现手(shǒu)法，仅将(jiāng)造形和(hé)色彩加以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画(huà)的(de)发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构(gòu)成主义(yì)、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其(qí)特色(sè)为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可以(yǐ)蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)高(gāo)更的(de)艺术理(lǐ)念为出发点(diǎn)，经(jīng)野兽派、表现主义发展出(chū)来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可以(yǐ)康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画(huà)家，“抽象(xiàng)绘画(huà)之(zhī)父(fù)”，曾(céng)是德(dé)国表现主义(yì)团体(tǐ)「蓝骑士」的(de)领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河(hé)西发里亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派(pài)代(dài)表画家，在平面(miàn)上把横线和竖线(xiàn)加以(yǐ)结(jié)合，形成(chéng)直(zhí)角或长(zhǎng)方形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也(yě)用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三角形(xíng)与(yǔ)黑(hēi)色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式和谐造成独特的几何风格，例(lì)如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国(guó)家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色彩调(diào)和(hé)及抽象的手(shǒu)法，创(chuàng)作(zuò)了许(xǔ)多含有哲理性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加(jiā)水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术(shù)馆）、《干道(dào)与支(zhī)道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美(měi)术(shù)馆)

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