京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑以外的(de)男(nán)性(xìng)角色(sè)称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其(qí)他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性的(de)一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的(de)开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继(jì)宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色(sè)制度(dù)发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家(jiā)门(mén)，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生(shēng))中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃(wá)生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与身份(fèn)的不同，可(kě)分为(wèi)安工老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的(de)称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名wèi)主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的(de)男性。

　　实(shí)际末(mò)行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入(rù)北(běi)京(jīng)，他们与来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化(huà)妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具(jù)和(hé)参军(jūn)戏(xì)副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古(gǔ)的(de)图腾，滥(làn)觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴(dài)面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演(yǎn)艺术(shù)一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人(rén)民群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的(de)脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的(de)人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一般(bān)的(de)说法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗(cū)豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的(de)色(sè)画方(fāng)法，基(jī)本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用，只是夸大剧中角色的(de)五官部位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服(fú)务(wù)，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一种具(jù)有民(mín)族特(tè)色(sè)的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧

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