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　　原文(wén)

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通(tōng)天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有(yǒu)政(zhèng)治见(jiàn)识(shí)和(hé)政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而受到打击，这使他(tā)心情(qíng)非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨，陈子(zi)昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人作(zuò)前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子(zi)昂又向武进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家、诗人，初唐诗文(wén)革(gé)新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时轻财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上书论政得到(dào)女(nǚ)皇武则天重视(shì)，授(shòu)麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边(biān)防事(shì)务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局(jú)出版《陈子昂(áng)集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什(shén)么

　　念天地(dì)之悠悠下(xià)一句(jù)是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前(qián)不(bù)见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君(jūn)。一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗p>

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不(bù)住满(mǎn)怀悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治见识和政治才能，他(tā)言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武则天(tiān)采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的(de)几(jǐ)十年真如(rú)白驹(jū)之(zhī)过(guò)隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时(shí)行乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反(fǎn)而(ér)更加振(zhèn)作(zuò)精神(shén)，使自己有限的(de)一生(shēng)取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积(jī)极奋发欲有所作为的(de)豪气，所(suǒ)以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油然而生，而(ér)长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字描写，而(ér)只是登台(tái)的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗歌的(de)先驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗，富有感染力(lì)，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变(biàn)的古今人(rén)事作(zuò)为深邃(suì)、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一(yī)笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的(de)自我形(xíng)象(xiàng)站到了(le)画(huà)面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前(qián)两句是俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时间(jiān)的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映(yìng)照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而(ér)意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤(shāng)之作(zuò)是(shì)由自(zì)己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自身(shēn)以至他所(suǒ)处的时(shí)代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业(yè)和人(rén)生的执着追求(qiú)中产生的(de)喟(kuì)叹

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