高(gāo)山流水是什么意思服务(wù)项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是什么意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲(qū)高妙的。

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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆听多(duō)时(shí)了(le)，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出(chū)了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到(dào)赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和(hé)钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一旁(páng)听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻(jùn)无比的(de)山啊(a)！”伯(bó)牙(yá)又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能(néng)完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心(xīn)里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴(qín)，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥(chì)，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后(hòu)给这个(gè)特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里(lǐ)来(lái)消费(fèi)。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业(yè)术(shù)语(yǔ)，意思(sī)指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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