巾帼不让须眉的意(yì)思下(xià)一句(jù)是(shì)什么,巾帼不让须眉(méi)是什么(me)意思是“巾帼不让须眉”意思指的(de)是女子(zi)有作为(wèi)时,不比男(nán)人差(chà)的。
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巾帼不让(ràng)须眉的意(yì)思(sī)下一句是什么,巾(jīn)帼不让须眉是什么(me)意(yì)思
“巾帼不让须(xū)眉”意(yì)思指的是女子有作为时(shí),不张含韵当年发生了什么事,张含韵以前发生什么事比男人差。
巾帼:妇女的头巾和(hé)头发上的装饰(shì)物。
诸葛(gé)亮(liàng)派人给司(sī)马懿送去巾帼(guó),意谓司马懿如(rú)同妇人。
后以“巾帼(guó)”为妇女的代称。
古时(shí)男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美,故以(yǐ)为男(nán)子的代称。
古代有(yǒu)所作为(wèi)者(zhě)多为男性,巾帼不让须眉,就是指(zhǐ)女(nǚ)子(zi)亦可为有所(suǒ)作(zuò)为者,不一定(dìng)比(bǐ)男子差。
源(yuán)出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注(zhù)引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾(jīn)帼妇人之饰(shì),以怒宣王。
”
巾帼不让须(xū)眉的意思下一(yī)句(jù)是(shì)什么
巾帼(guó)不让须(xū)眉的意(yì)思是女人不(bù)比(bǐ)男(nán)人差。
下一(yī)句是:红颜更胜儿郎。
帼(guó),妇女头发上(shàng)的饰物(wù)。
巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物。
须眉(méi)指:胡子(zi)和(hé)眉(méi)毛。
古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以(yǐ)为男子的代称。
时候(hòu)的贵(guì)族妇女(nǚ),常在(zài)举(jǔ)行祭祀大典时戴一(yī)种用丝织品或发(fā)丝制(zhì)成的头饰(shì),这种头巾(jīn)式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一(yī)些金珠(zhū)玉(yù)翠制成(chéng)的珍贵(guì)首饰。
巾帼的(de)种类(lèi)及颜色有多种,如用细长的(de)马尾制作的叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑中透红颜色(sè)制作的叫“绀(gàn)缯帼”。
因(yīn)巾帼这类物品是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰(shì),人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的(de)尊称。
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巾帼不让须(xū)眉(méi)的意思下一(yī)句(jù)是什(shén)么,巾帼不让须眉是(shì)什么意思(sī)
“巾帼不让须眉”意(yì)思指的是女子有(yǒu)作(zuò)为时,不比男人差。
巾帼:妇女的头巾和头发(fā)上的(de)装饰物(wù)。
诸葛亮派人给司马懿(yì)送去(qù)巾帼,意谓司马懿如同妇人。
后以“巾帼”为(wèi)妇女的代(dài)称。
古(gǔ)时男(nán)子以胡(hú)须眉(méi)毛稠秀为美,故以为男(nán)子的代称。
古代有所作为(wèi)者张含韵当年发生了什么事,张含韵以前发生什么事多为男性,巾帼(guó)不(bù)让须眉,就是(shì)指女子亦可为有所作(zuò)为者,不一定比(bǐ)男子差。
源(yuán)出(chū)《三国志(zhì)·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之(zhī)注(zhù)引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣王(wáng)。
”
巾帼不(bù)让须眉的意思下一(yī)句是什么
巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意(yì)思是女人不比(bǐ)男人差。
下一句是(shì):红颜更胜儿(ér)郎。
帼,妇女头发上的饰物。
巾帼(guó),妇女的头(tóu)巾(jīn)和头发(fā)上的(de)装饰物(wù)。
须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。
古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。
时候的贵(guì)族妇女(nǚ),常在(zài)举(jǔ)行祭祀(sì)大典(diǎn)时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾(jīn)式的头饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一(yī)些金珠玉翠(cuì)制成的(de)珍贵首(shǒu)饰。
巾(jīn)帼的种类及(jí)颜色(sè)有多种,如用细长的马尾制(zhì)作的叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑中(zhōng)透红(hóng)颜(yán)色制(zhì)作(zuò)的(de)叫(jiào)“绀缯帼”。
因巾帼这类物品是(shì)古代棚巧妇(fù)女的高贵(guì)装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。张含韵当年发生了什么事,张含韵以前发生什么事
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了