远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你的(de)。

　　关(guān)于远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊(xùn)以及远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思呢(ne)，远则怨,近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则(zé)不逊近则怨(yuàn),前一句是什么？，远则怨,近则不恭等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也，近之则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也”的说话对象(xiàng)是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而(ér)是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的(de)身边人(rén)，小(xiǎo)人(rén)则是(shì)与君子之(zhī)道相违背之人。

近则(zé)不逊(xùn)远(yuǎn)则(zé)怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　此(cǐ)句的(de)原文为(wèi)子(zi)曰(yuē)：“唯女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也！近之(zhī)则不(bù)孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的(de)发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记(jì)》中的(de)“唯携哗(huā)天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小(xiǎo)人在此处应(yīng)是指古时贵族(zú)所蓄养的(de)妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵公(gōng)的夫人南子，也有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)是泛指女性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话，在主张男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一(yī)些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没(méi)有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的焦点，就在于(yú)“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实(shí)是泛指女性，那也(yě)是(shì)指孔子所观察到的、当时(shí)社会和(hé)文(wén)化背(bèi)景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是(shì)因为古代(dài)与现(xiàn)代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这些因(yīn)素对于群体(tǐ)的心理塑造则(zé)具有决定性的作(zuò)用(yòng)。

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