双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到(dào)性命(mìng)同源；心灵相通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的以及(jí)双修(xiū)是怎么进行(xíng)的，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的(de)境(jìng)界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼，为(wèi)了(le)达到(dào)性命同源、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也(yě)解(jiě)释过性命之(zhī)说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即(jí)是(shì)吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类(lèi)别(bié)

　　性指的是人(rén)的(de)心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生(shēng)命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是指神形兼修，达到至(zhì)高完(wán)美境界(jiè)，心身(shēn)全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命(mìng)实(shí)际(jì)上是两个生命(mìng)即精神(shén)生命和生(shēng)理生命的双(shuāng)重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性命二字(zì)高度概括了(le)人生的两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命，就(jiù)是(shì)身心全面(miàn)修炼(liàn)，以达到至高完美(měi)的(de)境界(jiè)。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没有(yǒu)想象中的(de)那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积(jī)累(lèi)功德，便(biàn)是(shì)在(zài)一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命(mìng)双修(xiū)的(de)理(lǐ)论(lùn)，只不过无(wú)法(fǎ)与真正的道家(jiā)修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入(rù)手，炼己筑基(jī)，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓(tuò)心(xīn)胸(xiōng)情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参(cān)考的典(diǎn)记载和提及性(xìng)命(mìng)双修的典(diǎn)籍较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理论(lùn)对性命双修之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修(xiū)万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除(chú)三(sān)教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历代精义，一(yī)出(chū)世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言(yán)，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生(shēng)，谋一(yī)修持出离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根者，屠(tú)刀(dāo)放下(xià)，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如(rú)据理而(ér)言，所谓(wèi)双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求(qiú)出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门(mén)，反成为沉(chén)堕于三(sān)界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很多人(rén)的理解(jiě)中意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过(guò)是男(nán)女(nǚ)互相辅(fǔ)助提(tí)升修炼(liàn)的一种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)和道家(jiā)密传的(de)房(fáng)中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常相似，但是(shì)从本(běn)质(zhì)上却有着(zhe)明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修(xiū)功法并(bìng)不多，而且似乎这种功法也极(jí)其难(nán)以修(xiū)炼，对(duì)修炼的男(nán)女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指(zhǐ)的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法需(xū)要男女双方在精(jīng)神上能够高(gāo)度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外亦能(néng)够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼(liàn)这种功法(fǎ)需(xū)要极高的修(xiū)炼基础，而(ér)且还需要经(jīng)历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双修(xiū)是指什么意思(sī)，道家双修(xiū)是指什么(me)意思，古代的双修是指什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小知识(shí)：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达(dá)到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男(nán)女一(yī)起(qǐ)修炼，为了(le)达到性命同(tóng)源、心灵(líng)相通的境界。

性命双修(xiū)的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如(rú)，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄(yīng)宁(níng)也(yě)解释过性命之说：性即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来(lái)说，就(jiù)是对身心两方面的修炼(liàn)，人(rén)的(de)生命实际上是两(liǎng)个生命即(jí)精神生命和生(shēng)理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性(xìng)命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来(lái)说，性(xìng)命双修并没(méi)有(yǒu)想象中(zhōng)的那么神秘(mì)，普通人注意饮(yǐn)食作(zuò)息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不(bù)过无(wú)法与真正的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后性(xìng)，从命(mìng)功入手，炼(liàn)精化(huà)气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层(céng)次(cì)，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然(rán)后配合服药和炼气，提升得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手身体素质。

可参(cān)考的典记载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍(jí)，主张破除三教门(mén)户之(zhī)见，宗罗(luó)三教(jiào)历代精义，一(yī)出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出离于得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手(yú)欲(yù)界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女(nǚ)双修，在很多人的(de)理解(jiě)中(zhōng)意思就(jiù)是"男(nán)女交合"，但其实这是大(dà)家对男女双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看(kàn)的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不(bù)过(guò)是男女互(hù)相辅助提升修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并(bìng)没有大家想象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所指的(de)阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关(guān)系，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名字上非(fēi)常相似，但是从本(běn)质上却有着明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且似乎(hū)这种功法也极(jí)其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女(nǚ)，并不是(shì)指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法(fǎ)需要男(nán)女(nǚ)双方在(zài)精神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知(zhī)，男女(nǚ)双方想要修炼这(zhè)种功法需要极高的修炼基础，而且还(hái)需要经历一(yī)段很长时间的磨(mó)合，武侠小说中(zhōng)的(de)阴(yīn)阳双修虽然(rán)能提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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