作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿(è)毕(bì)业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得(dé)文学士学(xué)位后再(zài)入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有(yǒu)研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作(zuò)的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国(guó)现代(dài)作(zuò)家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了(le)作(zuò)者不(bù)为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学(xué)和(hé)道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态(tài)度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古(g扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文ǔ)工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院(yuàn)主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了(le)一家人收(shōu)获花生的(de)情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人(rén)，不(bù)要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了(le)许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山(shān)

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